2022-08-18 使徒行传9 徒5:17-42

徒 5：17-42

上周分享到复兴必有神迹彰显，因为神是行神迹的神，神迹帮助我们认识祂是谁。祂是掌管天，掌管地，掌管一切生死的神。有复兴，也必带来逼迫。主耶稣自己就是一个福音复兴的带领者，他来到地上引发神国在地上的复兴。可是，他身边从来没有缺乏过争议，法利赛人，宗教人士逼迫他，为什么？因为嫉妒，他会行神迹，而宗教徒一潭死水，只会说，没有权柄行神迹，他们就嫉妒基督耶稣。

一．使徒们二次遭逼迫。

到了使徒行传也一样，圣灵浇灌下来，门徒们开始复兴，放胆传讲神的道，神也伸出手来医治疾病，施行神迹，为他们传讲的道作见证，基督复活的见证，神迹奇事，因耶稣的名行出来。但短短的2章到5章，才复兴的前期，这已经是第二次使徒被囚了。

徒5:17大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨（then the high priest…were filled with jealousy），18就下手拿住使徒，收在外监。

主耶稣被囚时，太27:18巡抚原知道，他们是因为嫉妒才把他解了来。学生不能大过老师，仆人不能大过主人，主耶稣都因嫉妒被逼迫，凡跟随基督脚踪的，有神迹奇事为他的服侍作见证的，必会遭遇很多人的嫉妒，受排挤逼迫那是最正常的事。但我们当从中学习主是怎样处理逼迫的，使徒初期，门徒们是怎样处理逼迫的。徒5:41 他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。 42 他们就每日在殿里、在家里不住地教训人，传耶稣是基督。他们没有因被人逼迫，排挤，拒绝，就灰心，反而因神的名在他们身上的作为遭了逼迫而高兴欢喜。为什么？因为这正说明神荣耀的灵在这样的人身上，这是神的荣耀，这是永恒里的纪念。彼前4:12亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），13倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。14你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为　神荣耀的灵常住在你们身上。

天然人都是不喜欢被人排挤的。神呼召我们的医治释放的事工是直接和黑暗权势的对抗，人因遇见神的同在悔改，认罪，就能经历神迹，关系的翻转，情绪的翻转，财务的翻转，人就有奇妙的见证来见证基督复活的工作，但却是会遭来他人的嫉妒和逼迫。怎样可以在遭排挤逼迫中喜乐得胜呢？

二．逼迫中经历神的大能神迹。

为什么人可以在被排挤，受逼迫中仍然继续勇敢前行，还欢喜快乐呢？我们必须经历神，信耶稣不是信一个道理，叫我们做好人。信耶稣是信耶稣是神，祂是神，祂是永活的真神，祂来拯救，祂来赎罪，是为把人从黑暗的国度带进光明的国度。在黑暗的国度里，有黑暗国度运行的法则，我们脑子里，思想里，从世界，从社会里来的一切价值观都是从黑暗国度里来的，主耶稣来，是把神国度，光明的国度的法则、思想、品格、原则带给我们，好叫我们去悔改后，信而行在其中，就能经历。每一个信徒都当有亲身经历祂国度的真理，光明，神迹奇事，好叫我们真知道祂是活着的，祂 的国度是至高而永存的。

信耶稣不是信宗教知识，天然人里知识越多越骄傲自大，这不是一条吃知识善恶树的道路，也不是信道理，乃是信活神，经历活神的拯救，真实，因信而走天国的道路。是人前或许受逼迫，神前得荣耀的道路。这些门徒在逼迫中，神来施行身体的拯救。

徒5:19但主的使者夜间开了监门，领他们出来，20说：“你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。”21使徒听了这话，天将亮的时候就进殿里去教训人。大祭司和他的同人来了，叫齐公会的人和以色列族的众长老，就差人到监里去，要把使徒提出来。22但差役到了，不见他们在监里，就回来禀报说：23“我们看见监牢关得极妥当，看守的人也站在门外，及至开了门，里面一个人都不见。”24守殿官和祭司长听见这话，心里犯难，不知这事将来如何。

门徒们经历了神的大能神迹，人可以囚禁他们，但神大过世上一切，祂是创造主，是一切的源头，祂配得信靠，祂掌管宇宙万有。祂差天使来开门，人看守有什么用？信耶稣，我们必须信，去经历，并可以真知道有个世界是我们没有去过的，这国度存在，这国度的王存在，并比这世界一切的更大。你必须有此经历，人经历了更好的，就把不好的放下了。他们在被囚中，经历了奇妙神迹。

三．神迹的目的。

徒5:25有一个人来禀报说：“你们收在监里的人，现在站在殿里教训百姓。”26于是守殿官和差役去带使徒来，并没有用强暴，因为怕百姓用石头打他们。27带到了，便叫使徒站在公会前。大祭司问他们说：28“我们不是严严地禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。”29彼得和众使徒回答说：“顺从　神，不顺从人，是应当的。30你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的　神已经叫他复活。31　神且用右手将他高举（或作“他就是　神高举在自己的右边”），叫他作君王、作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。32我们为这事作见证，　神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。”

33公会的人听见就极其恼怒，想要杀他们。34但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去；35就对众人说：“以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。36从前丢大起来，自夸为大，附从他的人约有四百；他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。37此后，报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他；他也灭亡，附从他的人也都四散了。38现在，我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的、所行的，若是出于人，必要败坏；39若是出于　神，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击　神了。”40公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。41他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。42他们就每日在殿里、在家里不住地教训人，传耶稣是基督。

神做任何的事都是有目的的，你有没有想过，为什么在复兴的起头，神会许可发生这样的逼迫？把人囚进监牢，却又差遣天使把人从监狱里带出来？为什么神要安排这样的神迹？借这神迹神想对人说什么？

诗145:10耶和华啊，你一切所造的都要称谢你；你的圣民也要称颂你，11传说你国的荣耀，谈论你的大能，12好叫世人知道你大能的作为，并你国度威严的荣耀。13你的国是永远的国，你执掌的权柄存到万代。这里说，神是创造主，祂造了人。人受造的目的就是称谢祂，传说祂的大能作为，我们信耶稣，若没有经历过神的大能作为，我们的见证没有力量，我们的心也不会真感谢祂的救赎，一切都是死宗教知识，自己也在困境中也不会有盼望。这里又说，神国度的权柄存到万代。主祷文说，“因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。”（太6:13）。 

国度和权柄不是属于地上的权力机构的，国度和权柄乃是属于天上赐的，从神那里赐下来的。罗13:1在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于　神的，凡掌权的都是　神所命的。2所以抗拒掌权的，就是抗拒　神的命；抗拒的必自取刑罚。3作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞，4因为他是　神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑。他是　神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。5所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。6你们纳粮也为这个缘故；因他们是　神的差役，常常特管这事。7凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。

这神的话告诉我们，地上的执政掌权的权柄都是神所赐的，神要我们去顺服，顺服不是去惧怕或作奴隶，顺服是因为我们敬畏造物主上帝的权柄，信这是天父的权柄，我们遵重地上的权柄，就是尊重我们的天父，顺服地上的权柄，就是顺服天上的权柄。

这个神迹，神是要使徒亲身去经历，祂的权柄高过地上一切的执政掌权的权柄，人可以把他们囚禁起来，祂可以把他们带出来。祂把他们带出来，乃是神自己的权柄。但门徒们的态度是顺服，不是越狱逃跑，或是反抗论断。人的职责是顺服神，当神的权柄和地上的权柄发生冲突时，门徒说，“顺从神，不顺从人，是应当的。”我们当勇敢地顺服神，而不是向地上的人去妥协，惧怕。

但人内心该有的态度是，使徒们没有去论断地上的权柄，或抗议，或敌对，门徒们顺服，交托，一心为传扬基督复活的福音，福音乃是为叫人得救，不是叫人去吵架。福音乃是和睦的好消息，不是叫人拿着福音去论断地上的执政掌权的。福音乃是拯救，乃是和睦。但福音会带来逼迫，但神的权柄至高无上，神借这个神迹，乃是叫门徒们不要惧怕，祂是至高的神，祂拥有至高的权柄，只要顺服神，没有什么可以害到你，纵然是殉道，那都是荣耀。只要效法这些初期的使徒，一心专注基督，一心传扬基督，一心爱基督，为主作见证，其他的一切，神掌权，神处理，神显神迹，奇妙，祂会叫人看见祂是神，神会显出作为，人心也在神手中。神可以自己完成福音传扬的工作，因为祂是神，神把人带进这事工，借着基督的受死，升天，复活，神目的是与人同工，叫人可以因着信，顺服祂，内心刚强起来，不再惧怕，好像罪的奴隶，乃是像神的儿子，借着与祂同工传扬福音，因此在主里成长，胜过试探，得胜将来可以与祂同享宝座的荣耀！