2022-08-11 使徒行传8 徒5:12-16

 徒5:12主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事。（他们（或作“信的人”）都同心合意地在所罗门的廊下；13其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。14信而归主的人越发增添，连男带女很多。）15甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。16还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。

一．复兴必有神迹，彰显神国降临

耶稣来传福音时，太4:17从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”然后就开始呼召门徒，带门徒是首要任务。接下来，太4:23耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。24他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。

我们看到耶稣来到地上不是给我们上课的，他把福音传给人，“医治百姓各样的病症”，彰显神国的大能。福音的来到，带下神的国的降临。为什么会有神迹？神的国的来到，一定、必定要彰显神迹，因为这个世界是被撒但的国掌权，撒但从亚当手中夺去了权柄，亚当因为听从了撒但，失落了管理全地的权柄，撒但成了这个世界的王。因犯罪得罪神，人落在死亡的权下，疾病也因此而生。

在撒但的国度的律下，人因自私，自保，自我中心，自己，我，一切围绕自己的对，错，争，吵，生出苦毒，生气，恼怒，忿恨，报仇，分裂，关系分裂，家庭分裂等等，因着顺服罪，被撒但进来欺骗，欺压，从一个苦毒生出更多苦毒，不饶恕，情绪生病，身体生病。

马太福音4章24节说“各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的”，使徒行传5章16节说“还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的”。 这是中文的翻译，英文说有不洁净的灵在他们的身上折磨他们。这里告诉我们一个真理，很多的疾病，都是因犯罪得罪神，被不洁净的灵进来欺压导致的。神国降临，把污鬼赶出去，疾病就得医治。

世界的法则是比高低，争虚荣，比钱、权、车、房、孩子……人就活在各种压力下。撒但运行的世界里，人被虚荣、骄傲、攀比、疾病折磨，撒但在人面前放一个又一个目标，欺哄人说“你得到了，日子就好过了”，叫人永远奔跑，永远也得不到平安和祝福。撒但的国度是偷窃、杀害、毁坏，我们去顺服那个国度的律，只能被套住。

神赐给我们每一个人都是足够的，我们不需要跟别人去比。耶稣来到地上，成为人子的样子，他没钱，没学历，他没有灰心沮丧，他照样可以活出平安喜乐得胜的生命。因为他知道他是谁。物质不能填满心灵里看不见的空间。看不见的空间一定要有一个看不见的东西——神的爱和平安来填满。神国有神国的运行法则——谦卑，顺服天父、饶恕、爱、宽容、接纳。当在这法则里面运行的时候，平安就进来了。

耶稣讲天国八福是告诉我们神自己的品格。讲完之后，第8章他又开始医治大麻风、百夫长的仆人、彼得的岳母、被鬼附的人。耶稣在给我们做示范，我们到教会，要有一个期盼，要遇见祂，要经历祂，要祂对我们说话。

太9:32他们出去的时候，有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。33鬼被赶出去，哑巴就说出话来。众人都希奇说：“在以色列中，从来没有见过这样的事。”太9:35耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。

太10:1耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。对这十二个人说：太10:7随走随传，说：‘天国近了！’8医治病人，叫死人复活，叫长大麻风的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。

有人说这是使徒的使命，不是给别人的。可16:14后来，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。15他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听（“万民”原文作“凡受造的”）。16信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。17信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言，18手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”19主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在　神的右边。20门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！

教会有使徒，先知，牧师，教师，传福音的，五重执事的服侍，承传耶稣基督的事工，传福音，医病，赶鬼，彰显神国的大能降临。主耶稣复活后，祂赐大使命给信徒，信的门徒：太28:18耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

二.为什么要彰显医治神迹？

太12:22当下，有人将一个被鬼附着，又瞎又哑的人，带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑巴又能说话，又能看见。法利赛人说他是鬼王赶鬼，耶稣告诉他们，太12:28我若靠着　神的灵赶鬼，这就是　神的国临到你们了。

神国复兴来到时，必有神迹发生, 也必须要发生，因为神是爱，祂要叫人眼睛得开，认识属灵世界，罪和撒但国度的败坏的真实，带来毁坏的真实。撒但国度是害我们的，是要叫人生气、恼怒，发脾气、看不惯人，仇恨人，论断人的。因为人犯了各种各样的罪，就遭倒霉、生病。当我们真正悔改的时候，行祂的真理的时候，很多的奇妙的事就会发生在家里面，病得医治，财务得医治，关系得医治……当我们不敬畏神，犯罪得罪神，又去走老路，又去论断，又去批评，又去不饶恕，又去生气的时候，也有事发生，东痛西痛，财务亏损，情绪亏损……祂愿人人悔改，得医治，得释放，得拯救，得与祂修复关系，得儿子的名分。

三. 悔改得新生命

徒5:13其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。14信而归主的人越发增添，连男带女很多。

撒但国度有牠运行的法则，神国有神自己圣洁，公义的运行法则。神国的福音，需要我们悔改，走上一条悔改结果子的路。复兴来到时，神迹奇事，很多人归向神。但这里也告诉我们，有些人因害怕，又不肯悔改，就不敢靠近他们。为什么害怕？因为前面亚拿尼亚和他的妻子死了，他们看见了，听见了，就惧怕，但他们看不见是罪恶害死了他们自己，他们也不想悔改自己的贪婪、自私、谎言，于是就惧怕，远离教会。这样的人，在这些年的复兴中，看见一些, 他们看见神迹，不敢否认，但不想悔改，又怕不好的事临到自己，就离开了，可是离开了一样在咒诅的追赶当中，遭遇苦难，但还是心硬不肯悔改。

我们得到医治，得到释放，神不单是要医治我们，祂还要培训我们每一个人成为祂自己医治的管道，释放的管道。信的人，得医治，得拯救。给使徒的权柄能力不是也给了今日的教会了吗？教会要怎样才能有这样的权柄彰显呢？信而悔改，顺服权柄，就得着权柄，就能行使出医病赶鬼的权柄。

亚当因为悖逆，失落了治理全地的权柄。权柄从顺服来。走十字架的道路就是要顺服，不求自己的意思，只求神的旨意成就。悖逆的时候没有权柄。为什么没有能力，也没有权柄去赶鬼？因为没有顺服，经上说撒但岂能赶出撒但呢？

我们在日常生活中当如何操练顺服？

父母是神在我们生命中设立的第一个权柄。十诫里面也特别提到要孝敬父母，“孝敬”英文的翻译是“尊重”。弗6:2要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。“得福”英文的翻译是“go well with you”, 如果孝敬父母，人生在各样上就会顺利。若对父母不饶恕，不顺服父母，就诸事不顺，样样都倒霉。

学校老师也是我们的权柄，跟老师的关系非常重要。我们常常能看到我们跟老师的关系好，这科学习成绩也好；当我们对哪个老师开始看不惯、讨厌、不饶恕的时候，这科的成绩就急速地下降。

老板是我们的权柄。圣经里讲无论怎样的老板都要去顺服，因为顺服可以叫自己蒙服。圣经里的顺服是在讲我们自己的内心跟神的关系。我的老板做的不对，他不对不关我的事。我得守好自己的心，不去论断他的不对，他叫我去做一切的事，只要不犯法，不做坏事，该工作干的事我都祷告，愿意去顺服、去完成我的工作。至于他做的好与坏，我不是审判官，没有权利去审判别人。我把审判的权利交给神，我顺服他给我布置的一切工作。这是我们一定要学会的。如果我们跟我们的权柄发生对抗，基本上人生就会出现问题，所以一定要饶恕。

然后是国家的领袖们。经上说这些在上有权柄者、管理国家的，不是我们赐给他们权柄，是神赐给他们权柄，这些人做的好与不好，上帝必定要审判他们，我没有权去审判。他们好与不好，不是要我们去掌控，而是要我们把审判的权利交给神。不要去评判论断，我做好我自己的子民本分的工作，为他们祷告。因为经上说我们要为在上有权柄者祷告、为他们祈求，这是我该做的。我们为了自己的生命能够跟主建立一个好的关系，能够让自己蒙福，也有权柄可以去活出基督徒得胜撒但国度的这个权柄，我们要顺服神的话语，饶恕接纳爱人，交托神审判是关键。

做妻子的要顺服丈夫，为丈夫代求。丈夫做妻子的头，妻子是帮助丈夫的，这不是关系的不平等，这是职分的不一样。在神的国度里我们都是平等的受造。丈夫是妻子的头，丈夫为妻子的代祷是大有功效的。夫妻要彼此代祷。

真实地信神的话，交托、顺服神的话语，权柄就从我们身上出来了。