（太6：5-8）

今天我们继续分享《马太福音》. 上周分享了“论施舍”, 这周继续下一个主题 :“祷告. ”我遇到很多以前信其他宗教的基督徒, 有趣的是, 他们会问我相同的问题, “为什么神现在不听我的祷告了? 我刚信主时, 祂总是回应我,现在却不听我祷告了.” 我就告诉他们, 你是不是这样祷告啊？ “主啊, 请你让我找到一份好工作… 主啊我想要这要那,请帮助我…” 他们就回答说“是”, 我告诉他们, “ 神爱你. 祂不是偶像, 祂是万有的创造者, 祂是圣洁的神，要把最好的给你! 就是得着丰盛的生命– 基督的丰满和完全. 还有, 就是与你有亲密的关系! 如果你的祷告从只求地上的事物转向信靠神、荣耀神 ,  就是信：先求他的国他的义，这些东西都要加给你们了。”

弟兄姊妹，你所存的观念是有能力的, 它直接可以决定你每天到底在信什么. 我们如果说信主, 但我们所想的都是“我，我，我” 那就是自欺，就会被撒旦用谎言、欺骗、操纵掳去. 在过去十三年的服事中，我听过很多神子民这样说, “ 神要是不给我这个工作… 不给我这个房子… 神的名怎能得荣耀… 神要是没有用神迹医治我, 我家人怎么能信呢…” 神是谁? 是我? 还是耶稣?  那位三十三岁死于肠癌的弟兄说：“ 神要是没有用神迹医治我, 我家人就不会信.” 结果正好相反, 他死后, 他的家人带着敬畏之心信主了, 他哥哥见证说, “ 神是慈爱公义的!  不像偶像! 我们该敬畏神!” 神怎么做我们不晓得! 信靠神是唯一可以使我们活在平安里的路, 我们若以错误观念（想法）为起点, 怎能到达正确的终点呢?  那不可能!

我们在神面前有正确的观念是何等的重要, 就是以基督为中心、以真理为中心, 撒旦就不能在我们心里做什么, 这样才能得享在基督死里复活的生命和得胜的路上走下去. 我们来读圣经：（太6：5-8）, “ 你们祷告的时候, 不可像那假冒为善的人, 爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见. 我实在告诉你们, 他们已经得了他们的赏赐. 你祷告的时候, 要进你的内屋 , 关上门，祷告你在暗中的父, 你父在暗中查看, 必然报答你. 你们祷告, 不可像外邦人，用许多重复的话, 他们以为话多了必蒙垂听. 你们不可效法他们, 因为你们没有祈求以先，你们的父早已知道了。”

首先, 这段主耶稣纠正了我们祷告的动机, 然后教导我们具体该怎样祷告! 从主祷文, 我们将看到我们自己的祷告和主的祷告有何不同. 我们主的祷告是以神为中心! 以国度为中心的祷告! 所以天父总是回应他的祷告.

1, 祷告是什么？为什么要祷告？

主耶稣说, “ 你们祷告的时候…”  祂不是说, “ 如果你们祷告.” 这意味着，施舍和祷告是我们品尝神恩典所必须的属灵操练. 但肉体是诡诈的，以致于祷告可变成以荣耀自己、拜自己为目的 , 如果我们不让圣灵来鉴察的话.  这就是主耶稣为什么在这里告诫我们, “ 爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见.” 我们可不可以公开祷告? 当然可以! 主耶稣也多次公开地祷告! 甚至在十字架上, 他公开祷告说, “ 父啊, 赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得.”

很明显, 耶稣看重的不是我们能不能公开祷告, 而是动机问题. 和施舍一样, 主耶稣再一次告诫, 不要为“故意叫人看见”而做。换句话说, 我们公开祷告时, 我们是否想给人留下好印象或者抬高自己? 还是专心于神和神旨意的成就? 主耶稣警告说, 就连我们操练祷告和寻求信心增长时，这种试探和倾向都存在着. 借着这一点点虚荣的罪，祷告就会被蒙蔽，成为在神面前无用的. 爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见. 我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐. 实在是悲哀! 我们的祷告若变成以荣耀自己、拜自己为目的, 因我们在乎别人是否认为我们祷告得好不好, 就故意叫人看见,或特意用华丽的辞藻来得人的称赞,  这样就已经得了全部赏赐了.

那么祷告是什么? 有人会说, “ 祷告就是和神说话.” 那就危险了, 这有可能变成自言自语. 主耶稣给我们一个比喻, 两个人站在那里祷告, 法利赛人向自己祷告这些话, “ 神啊, 我感谢你 , 我不像其他人那样：勒索、不义、通奸，也不像这个税吏. 我一周禁食两次; 并奉献我所有收入的十分之一.” 这个人一定没有意识到自己是在跟自己说话，不是跟神说. 换句话说, 把祷告当成仅仅和神说话有可能被自己欺骗, 说话可以变成抱怨, 论断, 或者啰嗦重复的话. 就像是, “ 主啊, 今天, 我做了这做了那,  我很累, 没人帮我, 没人关心我, 家人也伤害我, 我都饶恕了他们… 我实在太累了, 我明天再和你说话.”

这种谈话会让人遇见神吗? 不会,  在神眼里就只是自言自语. 你祷告的时候, 不用告诉神要做什么, 神是神，知道一切事. 那么，既然神知道一切事, 干嘛还要祷告呢? 祷告是一种敬拜, 主耶稣说 敬拜祂的人必须在灵里和真理中敬拜 ( 见 约4:24).

借着祷告, 我们来到神的同在中，为遇见祂的怜悯和赦免, 为遇见祂的洁净和指正, 为遇见祂的拯救和医治, 为得到祂的供应和指示, 为听到神说话. 我们祷告为与神建立关系, 为寻求与神的同工的关系! 为灵命得着成长, 为更多认识神的慈爱和公义, 更多认识神的圣洁和神的义! 还有一个目的, 为更多认识自己. 因此我们得着信心更多弃掉自己、信靠神! 但这一切的得着，需要我们在神面前谦卑自己. 这就是主耶稣这样称许那个罪人, “ 那税吏远远站着. 连举目望天也不敢, 只捶着胸说, ‘ 神啊, 开恩可怜我这个罪人.’ 4 “ 我告诉你们, 这人回家去比那人倒算为义了. 因为，凡自高的，必降为卑, 自卑的，必升为高. （路18:13-14）”我们从这个祷告中知道，神寻找的是我们祷告时谦卑的态度, “他连举目望天也不敢，只捶着胸”, 他在神面前谦卑自己, 信靠神的怜悯和赦罪的恩典, 他没有说, “ 神啊,我下次会做好点.” 不是, 他信神的怜悯, 他的祷告没有假冒, 甚至当着法利赛人承认自己罪, 并不在乎若自己承认自己的罪，身边的人会怎么看他. 他专注于神!

2, 暗中祷告是神的旨意

有些人问, “ 神会回应我的祷告吗?” 我非常肯定神很想和你建立关系,  神既不爱惜自己的儿子, 为我们众人舍了, 岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗? 罗8:32. 是, 祂会的!  祷告没有回应，问题在于我们对神的属性缺乏认识. 我们应该照神的旨意来祷告. “我们若照祂的旨意求什么, 祂就听我们 – – 祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的，无不得着. 约一5:14-15” . 这里说我们照神的旨意所求的一切, 无不得着. 但有人会问,  我怎样知道神的旨意呢? 神普遍的旨意写在圣经里! 主耶稣在这里告诉我们在暗中祷告是神的旨意 “ 你祷告的时候, 要进你的内屋, 关上门，祷告你在暗中的父 , 你父在暗中察看，必然报答你.”

神不想你的祷告只是仪式性地说些话. 他想你进到一个隐秘的地方，没有其他人, 只有你和神, 在这个隐秘的地方, 祂渴望和你相交 赐给你平安, 慈爱, 盼望, 饶恕, 洁净 还有 生命的更新! 你花时间和神在一起的终极目的，不是要神为你解决问题(当你的工作,孩子, 配偶惹恼了你) , 而是要将你更新成为祂的样子! （林后3:17-18）告诉我们花时间去祷告的结果, 主就是那灵, 主的灵在哪里, 哪里就得以自由. 18 , 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光, 好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣, 如同从主的灵变成的.

我们若在圣灵和真理里祷告，会有三个渐进步骤: 1, 是我们向神敞开自己, 2, 神的荣光会反射在我们身上3, 变成主的形状. 去隐秘的地方祷告是必需的. 耶稣基督神的儿子, 我们的唯一榜样, （可1:35）, “次日早晨, 天未亮的时候, 耶稣起来, 到旷野地方去, 在那里祷告.” 四福音里多次提到, 耶稣到旷野地方祷告.

3, 暗中祷告带来赏赐

 神希望自己的孩子到隐秘的地方祷告，与祂相交! 这隐秘之地不只是外在的地点, 还是我们心里的隐秘之地, 那里只有神看见! 神不要我们说些无谓的话, 如主在第7节所说, “ 你们祷告,  不可像外邦人, 用许多重复的话，他们以为话多了必蒙垂听.”

 神愿意我们享受祂的同在! 他想要给我们自由，而不是律法主义的捆绑! 主的灵在哪里，哪里就得以自由,  但怎样辨明是圣灵还是邪灵? 因圣经还教导说, 连撒旦也装作光明的天使。林后11:14. 我们有神的话可以辨明! （约一5:7）, 并且有圣灵作见证, 因为圣灵就是真理.  若果我们的祷告不是被真理引导, 我们就会在神面前说很多无意义的话. 因我们和外邦人唯一不同的是我们有神的话, 神的话是我们脚前的灯、路上的光 ( 见诗篇119:105), 外邦人没有神的话. 因此, 你若想你的祷告符合神的旨意 , 让你的祷告所求的无不得着, 就必须付代价把隐秘之处让给神的话、神的旨意来住– 就是你心底的内室, 不再是 “我想,我要,我…” 因主耶稣的应许是, “ 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面, 凡你们所愿意的，祈求, 就给你们成就.”

这表明，我们若说我们在主里面, 但我们的心思没有被神的话管理, 只是我们自己的想法里, “ 我很生气，因为他做了这事… , 我喝醉了，因为他要我喝酒…” 神会承认这些是住在祂里面的行为吗? 当然不会! “人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行. （约一2:6）” 看到了吗? 一个真正祷告的心带出的是谦卑和敬畏神的生命. 我们从基督的身上看到, 经上说要来的弥赛亚是, “ 他必以敬畏耶和华为乐. 赛11:3” “敬畏耶和华”是什么意思? 神的话说,  敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗. 箴言14:27.

什么使人离开死亡的网罗? 敬畏神! 什么是敬畏神?” " 敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶, 那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶. 箴言8:12” 我们天然人的隐秘之处住着什么? 为什么我们很容易被人的言语和行为伤害到? 为什么耶稣基督被藐视, 被厌弃, 被出卖被杀害，人却不能伤害到祂? 因基督是无罪的. 我们所有人里面都住着骄傲, 它制造出怒气, 苦毒, 挑剔, 操纵, 情欲淫乱, 自私和悖逆… 这些可以让我们受试探时不听神的，而是听自己的. 这就是为什么我们需要借着神的恩典被试验被洁净, 因此才可以去承受神的国.

就算在旧约, 我们看见神是不改变的神, 祂盼望洁净祂选民的内心的隐秘之处，以至于他们可以谦卑听从祂的声音, 因此可以承受神的国. 我们从扫罗王和大卫王身上可以认识神的法则.（撒上10:6）, 先知撒母耳对扫罗王说, “ 耶和华的灵必大大感动你, 你就与他们一同受感说话; 你要变为新人. ”然后, 当扫罗离别撒母耳, 神就赐给他一个新心, 这些兆头在那一日都成就了. 那一日圣灵的能力降在他身上( 见9-10节). 就象我们, 当圣灵的能力降在我们什么, 会发生什么事? 试验和试探! 就连神儿子,被圣灵充满, 被引到旷野受魔鬼试探( 见路加福音4：1-2). 扫罗王也是! 作为人, 圣灵的能力降到你身上后，你会想要什么发生? 我们想看到大事, 就像行神迹奇事, 但是神, 祂的心意是炼净祂的子民可以听从祂的话, 而不是听从堕落的人性, 让神可以完全地住在那人里面，借人彰显祂自己, 成就祂的造物之工.

 回到上面的故事, 扫罗被膏立为王，过了两年, 信心试炼来了, 非利士人聚集与以色列争战, 扫罗等撒母耳等了七天, 还不见撒母耳来到, 他就自己献了燔祭, 这在旧约时代是神不允许的，只有祭司才可以向神献祭. 刚献完祭, 撒母耳就到了, “ 你做的是什么事呢?” 撒母耳问. 换言之, “ 你听从了谁?” 扫罗没有谦卑自己承认自己的罪 , 相反,他说了许多理由来证明自己有理“ 因为… 所以我才….” 并且责怪百姓和撒母耳迟到. 扫罗的回答很典型，这揭示了人在接受圣灵的能力后思想仍可以照旧路走, 会导致人离开神. 愿神赐我们智慧悟性，明白怎样脱离旧人的思想行为! 我们来看他的回答:

11 “ 你作的是什么事?” 撒母耳说. 扫罗说, “ 因为我见百姓离开我散去, 你也不照所定的日期来到, 而且非利士人聚集在密抹, 12 所以我心里说, ‘ 非利士人下到吉甲攻击我, ’ 恐怕我没有祷告耶和华.’ 我就勉强献上燔祭.”

 对比原罪发生时的动作:

6 女人见那树上的果子好作食物 也悦人眼目, 且是可喜爱的，能使人有智慧, 就摘下果子来吃了.

 原罪产生过程 :

“看见” ---- “想” ---- “觉得” ---- “就去做”

夏娃见那果子很好,想到它能使人有智慧, 觉得很不错, 结果就拿了，（就去做）没有遵行神的命令.

扫罗王得罪神的道路：

扫罗看见百姓离开他散去,撒母耳不照所定的日期来到…觉得非利士人会下来攻击他...他觉得自己应该寻求神, 于是就献了祭（就去做）没有遵行神的命令.

主耶稣的道路:

他必以敬畏耶和华为乐，行审判不凭眼见，断是非不凭耳闻 (赛11:3). 是说，主耶稣不会看见听到就去做, 而是会等候父的指示，遵行父的旨意和命令.

这才是基督的门徒要转向的唯一道路! 我可以见证，没有一个罪能逃过这个法则! 怒气? 不饶恕? 淫乱? 仇恨? 嫉妒? 所有罪都是这样产生的, 这是肉体的老路! 但耶稣基督的道路是信靠和敬畏神, 舍己（否定自己）, 等候神，遵行神命令. 只有走这条路, 才能胜过跌倒犯罪的老路! 因这条路的王不再是我们自己，而是耶稣! 我们若承认自己的老路是错的, 却不真知道老路是什么甚至也认不出老路, 怎样胜过老路呢? 但我们感谢神的恩典和怜悯，和开启真理, 使我们可以走祂的道路!

大卫王也犯过大罪, 与拔示巴通奸, 而且, 又杀了拔示巴的丈夫, 但先知拿单去责备他后, 他不仅口里认罪悔改, 更是, 他转离自己的老路 从“ 看见--- 思想，想得---- , 就去做 ’ 不遵行神的命令” 转向遵行神的命令. 经上说, 大卫年纪老迈, 臣仆为他寻得一个非常美貌的童女, 王却没有亲近她. 大卫的真实祷告带给他力量，就算生活在旧约时代，仍然可以转离老路转向遵行神的命令. 这也给我们极大的鼓励, 就是借着真理和圣灵里的祷告可以胜过我们属罪的本性, 因神在我们里面! 只要不做假冒为善的祷告!

（撒上13:13-14） “ 你作了糊涂事了,” 撒母耳对扫罗说. “ 没有遵行耶和华你神所吩咐你的命令; 若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远. 14 现在你的王位必不长久; 耶和华已经寻着一个合祂心意的人 立他作百姓的君, ’ 因为你没有遵守耶和华所吩咐你的.”

撒母耳说扫罗所作的是糊涂事 一件傻事, 到底 这糊涂事是什么样的事呢? 扫罗选择听从自己心里的声音，而不是遵行主的命令, 他被圣灵光照过几次, 也承认他得罪神, 但他没有真正转离自己的道路，转向遵行神的旨意. 他还争辩说, “我完成了主的指示.” “耶和华的命令我已经遵守了, 见撒上15:13下，15:20”, 这糊涂事让他丢了以色列的王位.

 你想过没有，这对你这个新约里的基督徒来说，意味着什么? 有什么关联吗? 是的,有关联! 耶稣是国度的君王, 已住在我们里面, 圣灵在我们里面, 神的话赐给了我们, 国度的的权柄也在我们里面(见路加福音10:19), 神还想赐给我们什么? （启21:7） 得胜的，必承受这些为业, 我要作他的神，他要作我的儿子.

这才是神要赐给我们宇宙中赐我们的最大的祝福和奖赏! 就是靠恩典胜过自己, 胜过世界, 胜过魔鬼, 就能象王一样承受这些为业. 谁是王? 耶稣基督! 祂被高举! 神盼望我们在隐秘之处殷勤祷告，寻求祂心意, 因此可以使基督在里面引导我们行神的旨意, 不再是自己的意思、自己的道路, 而是成就神的旨意! 关上门,祷告暗中的父. 你父在暗中察看，必然报答你.