(太7：21) 

Sam 早上受洗了，盼望下周我们可以听到他的受洗见证, 为什么他会下决心受洗，其实他已经知道耶稣十年多了那见证会很鼓励人，因上帝活着！  上周，我们留下一个问题，给今天回答,   “天国” 和 “神国”有何不同？主耶稣说, “凡称呼我 “主啊，主啊” 的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。（太7:21）” 很明显，进入天国是有条件的，就是遵行天父的旨意。

不少人看过我们家庭教会的视频，关于孙晓荣，鬼附十八年后得了释放。一次邪灵彰显时，把她摔在地上，身体僵硬，失去神智。有几个姊妹都为她祷告,  一个祷告说, “我奉耶稣的名，斥责你从她里面出来。”   那鬼回答说, “   祷告得大声没用。”   另一个祷告, “主啊，主啊”。鬼插进来说, “凡称呼我“主啊，主啊”的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去.”那位姊妹的心被刺了一下，于是心里向主认罪。之后她坦白告诉我，连邪灵都知道我不敢为每件事寻求神旨意，因我怕，要是我决定好的事，神不让我做怎么办。连鬼都知道。对重生基督徒来讲，“进入天国”意味着什么呢？是否没有遵行天父旨意的就不得救了呢?  

1, 圣灵确证我们是神的儿女

因为凡被神的灵引导的都是神的儿子.你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕,所受的，乃是儿子的心,因此我们呼叫“阿爸！父！”圣灵与我们的心同证我们是神的儿女.既是儿女,便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣.如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。 (罗8:15-17)   这段经文说，圣灵使我们有两个地位的改变。一是受圣灵而感耶稣成为我们的主，另一个是神成为我们的天父。不是因为我们做了什么，而是耶稣基督在十字架上成就的工作。 但关于将来我们会否是神的儿子,   经上说, “亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女;将来如何，还未显明,但我们知道，主若显明,我们必要象祂,因为必得见祂的真体.凡向祂有这指望的，就洁净自己,象祂洁净一样.凡犯罪的，就是违背律法,违背律法的就是罪（约一3:2）。”  

换句话说，我们藉着基督的宝血成为神儿女，是本乎恩，也因着信，并藉着圣灵得了儿子的名分。这不过是赛跑的起点，并非终点，我们需要行神旨意来见证这信心，因此才能说我们是否是神的儿子们。怎么行神旨意?否定肉体私欲,  就如情欲, 拜偶像, 贪心, 自私自利, 恼怒, 争竞,  说谎，等等,  被真理引导结出圣灵的果子,  就是仁爱, 喜乐, 和平, 忍耐, 恩慈, 良善, 信实, 温柔,节制。

因此，在地位上我们与基督同为后嗣, 实际上,如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。这像是在说没有付出，没有收获，没有十字架，没有冠冕，没有受苦，就得不着产业，没有降卑，就得不着荣耀。配与主同得荣耀是有条件的，就是确实地与祂一同受苦。基督受什么苦? “父啊，不要照我的意思，只要照你的意思.”不管自己的意思有多好!我们感到难受，是因为自己的想法与神为仇，因此耶稣赐下祂的灵，帮助我们与肉体争战并去得胜。可是，要约瑟饶恕把他卖到埃及做奴隶的亲哥哥们容易吗?要摩西不做法老女儿的儿子，却与神子民一同受苦，容易吗?要大卫忍受被扫罗王追杀十几年，只能在旷野耐性等候神的时间来到，容易吗？他们为什么宁愿长久受苦也要遵行天父旨意呢？因他们盼望与主同得荣耀，神在天上为他们预备了一座城。我们也这样被邀请。

2, 信心的行为，其果效就是“天国是他们的” 

主耶稣说, “惟独遵行我天父旨意的人才能进去。” 这里的天国指什么? 圣经清楚地说，得救是神的恩典。白白赐给信耶稣和十字架的人。得救不是出于行为，免得有人自夸 (弗2:8-9)。若是这样，耶稣为什么说惟独遵行天父旨意的人才能进天国呢？如果“天国”仅仅指神国，而进神国是白白的恩典，为什么还要多加上 “惟独遵行天父旨意的人”的条件呢？不信的人怎能遵行天父旨意？当然不能。只有神子民才行。那么，唯一合理的解释就是，进入“天国”与进入“神国”不同。  

主在登山宝训里说, “为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的.（太5:10）”  登山宝训的目的是为引导我们成为耶稣的样式，具备耶稣的品格，虚心, 温柔,   饥渴慕义, 怜恤,   清心,  使人和睦。说的都是属灵生命的成长进程，而不是指起点阶段的重生。主耶稣说，你们若行义，就是行神眼中看为正的，就会为义受逼迫。但无须担心！因与神同在的甘甜和基督的爱大超过逼迫的苦！任何对付你的武器都胜不过你，而你若真正行义! 神为那些为义受逼迫的人预备了极大的奖赏，就是应许“天国是他们的”。也就是说，这些人将因受逼迫得着天国的赏赐。

我们来看下一节经文，人若因我辱骂你们，逼迫你们捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的，在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。（太5:11-12）  

这里看到，你若因耶稣行义而忍受不公正的对待，其果效不仅仅是进入神的国，而是得到天上赏赐。就是“天国是他们的” ，因为那些人将承受天国。

3, 神国和天国 

四福音里，主耶稣引入“神国”和“天国”两个说法。从那时起，耶稣就传起道来，说, “天国近了，你们应当悔改！”天国八福里说, “为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。凡称呼我“主啊，主啊”的人不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去。

明白两者在教义上的差别，是理解从过去、到现在、直到未来的圣经历史时间线的关键。并让人明白，若付代价跟随基督的脚踪，将得什么赏赐和激励你去追求基督的属灵丰盛生命。 

在四福音里，我们看到以色列人只是在等候一个要来掌权的政治弥赛亚，因神在《旧约》里有应许, 耶和华说：“日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔,祂必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。”（耶23:5）

所以连施洗约翰都搞不明白，尽管他一开始认出耶稣基督是神的儿子，那时他看见圣灵像鸽子降在耶稣身上。施洗约翰在监里听说耶稣所行的事后，他完全无法将耶稣所做的和一位来统治的君主联系到一起。于是打发人去问耶稣, “那将要来的是你吗，还是我们等候别人呢?” 以色列人所盼望的是军事上的解救，可以脱离罗马政权。所等候的是一位在耶路撒冷建国的政权统治君主。 

可是，耶稣基督到来了，并没有建立一个政权王国，而是带下在人心里的属灵国度,  祂说, “神国来到不是眼所能见的;人也不得说, ‘看哪，在这里”!看哪，在那里！”因为神国就在你们心里。”（路17:20-21） “我若靠着神的灵赶鬼，这就是神国临到你们了。（太12:28）”这些经文表明，这个时代，神的国，在地上，是以属灵的形式存在于神子民的心中。主耶稣在主祷文中教我们这样祷告, “我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣,   愿你的国降临.”并且，当彼拉多问耶稣, “   你是犹太人的王吗?”  耶稣回答说, “我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。（约18:36）”  这些经文都在说，神国，今天既在天上，但又在地上，是藉着圣灵临到被赎子民的心里，却还不是在地上实际政权掌权的国度。 

然而，身为犹太人的门徒们等候政权弥赛亚的国度已经等了很久，于是在《使徒行传》一开头，门徒们就问耶稣, “主啊，你复兴以色列国就在这时候吗?”  耶稣回答说, “父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的. (徒1:6-7)”  

这段对话说明，犹太人门徒还在盼望一个在地上统治的以色列民族的政权弥赛亚国度。就询问耶稣复兴以色列国的时间。而主耶稣的回答表明，他们所理解的应许之国，就是天国的政权实体掌权，将会到来，这没错。只不过那时间，只有天父知道。感谢神，因基督给我开路，使我们这原来是外邦人的，现在却成了神子民，又因信在基督里同得这应许之约。

上周，我们分享到，主再来时，天国也要来到。主要与得胜者和殉道者一同作王一千年，正如《启示录》 (19:6-8, 21:2)     和《撒迦利亚书》 (4:17)的预言。

（启21:1-3）1我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。2我又看见圣城新耶路撒冷，由神那里从天而降,预备好了，就如新妇装饰整齐，等候丈夫。3我听见有大声音从宝座出来说, “看哪!神的帐幕在人间，祂要与人同住。他们要作祂的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。

这段话说得很清楚，将有新天新地，圣城新耶路撒冷将由神那里从天而降，圣城就是神国的政权中心，神的宝座设立在圣城内，那些在神眼里预备好的新妇也与神同在。神国的政权中心——圣城，将要掌权直到永远 (启22：1-5)。

所以我们知道神的国是指神国度的全部，天国是其中的一部分，代表神国的政权中心。打个比方，新西兰人有权在新西兰永久居留，并享受各种国家福利。但当国会议员的只有少数。同样，每个重生基督徒都进入神的国，但只有得胜者才进入神国的政权中心，就是进入天国 (启20:4-6),  并在基督再来时，与基督一同作王一千年。 

如果你明白了，就知道主耶稣为什么说, “凡称呼我“主啊，主啊”的人不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”这并不是说重生基督徒失去救恩，因他们没有遵行天父旨意。而是说，基督再来，天国在地上掌权时，这些人将失去进入神国政权中心与基督一同作王的机会。因此有许多人就哀哭切齿，被关在神国圣城的门外，为今生的选择而懊悔。但在启示录20章，那1千年和最后的审判后，我们看见在启示录22章，所有的神的百姓进入新天新地。 (启21：7，22：5) 唯一区别是只有那些得胜者将与基督一同在圣城作王直到永远！这是真正的荣耀！这荣耀要存到永远！赞美主话语的公义和真实！ 

世界的道路是争辩谁对谁错，不过生出骄傲自义。想想你自己，当你对某人生气时，是不是因为那个人做了你眼中的错事？可是，基督的道路是，遵行天父旨意。耶稣基督没有定我们的罪，却选择饶恕和给我们时间悔改，听凭父怒。你正在跟随这路吗？ 

看哪，在永恒国度 最终得胜掌权的是耶稣基督。祂起初来的时候是羔羊,   被杀害。那蒙召被选的忠心跟随者，不会被这世界高举，却会被逼迫， “学生不能高过先生”，但神羔羊是万王之王，祂再来的时候是犹大狮子，主耶稣的掌权国度将在地上掌权一千年，并且到新天新地到来时，主和那些忠心跟随者要掌权直到永远！谁可与主同得这极大无比的荣耀？那些遵行父旨意的，如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀！  

因此，我们需要操练行道，将房子建在磐石上。下周，我们会一起分享“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上”。