2022-05-19 以弗所书17 弗5:15-20

当被圣灵充满而行 （弗5:15-20）

之前分享到我们在神的国度里，当凭爱心行事，不是凭自己的能力，恩赐行事。凭爱心就是凭基督的心志，生命行事。上周分享到当行在光中，结出光明的果子。今天是教导我们当被圣灵充满而行。

弗5:15你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。16要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。17不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。18不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。19当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。20凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父　神。

1 智慧人vs愚昧人 （15节）

这里告诉我们不要做愚昧人，要做智慧人。什么是愚昧人？现今的世代邪恶。在主耶稣上十字架后，保罗在传福音时，已经宣告了末世的来到，我们处在这个末世里，这个世代被称为是邪恶的世代，从世界而来的影响，什么是好的，什么是坏的，什么是世人正在追求的，要十分小心，这些在神眼中都是邪恶的。所以，当你心里被世界上的观念影响，就生气，就恼怒，就灰心，就沮丧，需要有警醒，你在为什么事情内心动荡？那些观念从哪里来？要怎么因信真理把那些观念赶出去？使你可以成为智慧人？

2 智慧人vs 糊涂人 (16-17节)

这里也告诉我们不要做糊涂人，什么是糊涂人？17节明明白白地告诉我们，不在一切事情上寻求神旨意的，就是糊涂人。糊里糊涂就过去了。生了病，吃点药，好了，就糊涂过去了，和不信的时候一样，在这些事上，没有认识到神的心意，神的旨意，神借此要你认识什么？看见什么？得着什么？更新什么？得罪神了，做个认罪祷告，心里平安了，过去了，也没有寻求神的旨意，要在这件事上，叫你看见有什么营垒，什么根需要去拔除的，以后可以不再重复在那个问题上跌倒。公司没有给我加工资，公司没有提升我，如今提升了，感谢主。就这样过去了？也没有从中认识神的心意是什么？那样活着，就是糊里糊涂，不认识神在环境里一切的作为，也没有为下次同样性质的事情再发生时，预备生命去突破，因为没有明白神旨意。

启4:11下  并且万物是因你的旨意被创造而有的。神创造万物有旨意，神造你我有旨意，神许可发生在我们生命中的一切事情上，有旨意，一切都是为了让我们可以更多的认识祂，认识祂的爱，认识祂的公义，全能，全智，全知，好叫我们因此信心加增，爱心加增，生命不再一样，乃是更像基督。

3 智慧人- 被圣灵充满的人 （18-20节）

弗5:18不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。19当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。20凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父　神。

有人因为内心的伤害没有得医治，苦恼，就转向酒精，吸毒，来麻醉自己的神经。酒使人暂时的快乐，忘记烦恼，却带人进入更深的苦恼和罪的捆绑，叫人放荡犯罪。为什么圣经把圣灵充满和酒来同列做比喻呢？圣灵充满带给人喜乐满足，好像喝了新酒一样的醉了，却是叫人感恩，用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。

不被圣灵充满，满心抱怨，埋怨，苦毒，灰心，沮丧，靠自己行律法，苦而又苦，没有喜乐。但圣灵充满带给人力量，能力，喜乐。靠耶和华而得的喜乐，是我们的力量。

上个主日，我们的主日崇拜整个会场充满了圣灵的运行能力，上个礼拜也是陈弟兄停了司琴两年后，再一次被神兴起使用。这两年中，他学习了谦卑，之前骄傲，总是不肯放下自己的一套，也不肯去与团队的其他人合作，总觉得自己从小学琴，接触的是什么最高学院音乐人士教导，有基础，你们这些都是“半路出家”，都不懂音乐，就沉醉在自己的骄傲里。经过两年被神对付，开始有耳朵去听，去学怎样可以和鼓手，吉他手配合。神的呼召不会改变，时间到了，神再使用他，他谦卑了，神也显出大大与他同在的凭据。

神从来不需要完美音乐家来服事，神要的是人心存谦卑。那个主日，是我自2017年来建立这个下午的聚会，第一次感受到那样的圣灵的大同在，以至于那天的整场敬拜讲道结束后，都没有看见今天来了什么人，多少人，单单只知道那是在宝座前的敬拜，那是一场只见耶稣，不见一人的圣灵大充满的敬拜。我自己也被喜乐，能力，满足，感恩，爱大大的充满。惟有被圣灵充满，才能活出第19-20节的生命，弗5:19当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。20凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父　神。

什么叫被圣灵充满？怎样被圣灵充满？

圣灵内住和圣灵充满不是一回事。我们重生得救时圣灵住进来，主耶稣说，约14:16 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。约14:26但保惠师，就是父因我的名差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。圣灵就是保惠师，又叫做安慰师，祂会教训我们、安慰我们、引导我们，祂引导我们进入一切的真理，又在环境里，使想起一切的真理。

约16:8  他既来了，是要叫世人为罪、为义、为审判自己责备自己。约16:13，只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事都告诉你们。圣灵内住进来，有一个工作，就是祂要带领我们进入真理的实际，使我们可以明白真理。但这个需要人去对付自己肉体的自以为是，自以为对，需要读神的话。神的话比两刃的剑更快，能把心思，意念辨明，照出来，哪些是属自己的，属私欲的，属分辨善恶的，哪些是属基督的，当我们顺服圣灵，不顺服自己，就要持续的被圣灵充满了。

路4:1 耶稣被圣灵充满，被圣灵带去旷野，受魔鬼的试探。但他却胜过试探，因为他不从恶者的声音，顺从真理的灵，路4:14说，“耶稣满有圣灵的能力”，就是一直持续的被圣灵充满，大有能力。圣灵充满是为了完成使命，也为得能力，生命更像基督。

圣灵的充满是完成使命必须的。没有圣灵充满，就干枯，靠自己的肉体，做工无果效，失去神同在的神迹奇事的见证，凭自己的劳苦，内心会充满自高，抱怨人，论断人，看不惯人，走进行律法的好像法利赛人一样的假冒为善的捆绑中。

新约里，最早描述教会时代的圣灵充满在使徒行传2章。徒2:2 五旬节到了，门徒都聚集在一处。 2 忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子； 3 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。 4 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。

圣灵充满为让人看见神的大作为：圣灵浇灌下来，是给预备好的人，这些门徒们在马可楼上祷告，寻求神的国和神的义。

要被圣灵充满，清心很重要，里面要是有攀比，虚荣，论断，不服，贪婪等等，同在一个聚会中，别人被圣灵浇灌，你还是干枯，为什么？因为器皿没有干净，里面全是垃圾，清水就不能来充满。神是圣洁，公义的，祂是不能被骗的，我们人可能会自欺，说，“我还不错。” 可是，神不会因我们自己说自己不错，就来充满我们。祂看人看心，心不洁净，心里顺服私欲，或有不饶恕，论断，或有嫉妒，贪婪，圣灵充满就不来充满。

马可楼上的这些门徒们清心，祷告等候神，圣灵好像大风一样的进来，大大充满他们，他们就讲起别国的语言来，这里是说方言。这里的方言不是乱七八糟的听不懂的吵杂声，这里是说起别国的话来，他们当中的人发现这些人来说他们的话，就称赞神的大作为。圣灵充满的果子是让人看见神的大作为，将荣耀颂赞归给神。并且他们自己也大有能力的可以去完全福音的使命。

圣灵充满为见证基督： 徒4:8 那时彼得被圣灵充满，对他们说： 9 “治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈， 10 你们众人和以色列百姓都当知道：站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。

圣灵来充满我们，不是为了让我们感觉好，或感觉舒服，祂来充满我们是为了见证基督的复活，见证祂活着，见证耶稣基督。若我们的动机是正确的，又倒空自己，预备器皿，就能被圣灵充满。

圣灵充满识别仇敌的计谋：徒5:1 有一个人名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产， 2 把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。 3 彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？ 4 田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你做主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄  神了！” 5 亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。 6 有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。7 约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。 8 彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说：“就是这些。” 9 彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。” 10 妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。 11 全教会和听见这事的人都甚惧怕。

第四章彼得被圣灵充满大有能力见证主，放胆讲道，到了第五章看见，彼得靠着圣灵的能力识破撒但的诡计，圣灵审判了亚拿尼亚欺哄神了，彰显神是公义的，并不是可以被欺骗的，纵然人觉得没事，没有人知道，可以去说谎骗一下，在圣灵充满的智慧人面前，撒但的计谋就破败了。

教会何等需要被圣灵充满，不至于靠自己做善事，立自己的义，怕被人说爱心不够，就被撒但欺骗，成了愚昧的。教会是要彰显神的百般智慧的地方，既不凭自己去惧怕，自保，不爱人，也不凭自己去做所谓的善事，被撒但愚弄。这何等需要被圣灵充满。

主耶稣在受撒但试探的时候，大家有没有注意到，最后一次，撒但试探他，他说，“撒但，退我后面去，” 太4:10 耶稣说：“撒但，退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’” 11 于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。当主耶稣识破了撒但，叫出了他的名，圣经说，他退去了。

很多时候，人受试探，是因为分不清哪里来的意念，还以为是自己想出来的，越想越气，中了试探。主耶稣在被试探时，是圣灵充满的，若没有被圣灵充满，在肉体里，根本就分不出试探，直接进入试探中，拜了自己心所悦的，还不知道。我们等需要被圣灵充满，追求被圣灵充满乃是神的命令。弗5:18不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。

圣灵充满为服事：徒6:1 那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。 2 十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下神的道去管理饭食，原是不合宜的。 3 所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事

这里看见，圣灵充满了门徒们，为了使他们可以服事不靠肉体，乃是有圣灵的智慧能力。

圣灵充满见异象，胜过死亡的惧怕：徒7:55 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边， 56 就说：“我看见天开了，人子站在神的右边！” 57 众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去， 58 把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。 59 他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！” 60 又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话就睡了。  

司提反被圣灵充满，殉道时，看见异象，看见了复活的主在神的右边，大有能力，无有惧怕，生命走向成熟。不惧怕死亡，为主殉道，纵然被人误会，打，定死罪，也内心充满怜悯和饶恕，这就是成熟生命的标志，是基督生命的流露。司提反在被人石头打死之前，内心没有仇恨，并且充满了饶恕的心，不去计算人的恶。或许人又说，“我不能饶恕是因为神没有来充满我。” 这个次序恰恰是相反，我们想要被圣灵充满，首先要去行饶恕的道，若我们抓住自己的恶念不放，去计算他人的恶，不顺服圣灵，圣灵怎么能来充满我们呢？

要被圣灵充满，需要预备：

A .追求，渴慕神的命令 - 乃要被圣灵充满（弗5:18节）。每天的读经祷告是必不可少的。

B.动机正确，凭信心求。路11:12 求鸡蛋，反给他蝎子呢？ 13 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”

C.渴慕圣洁，对付一切的骄傲，自我中心，谎言，论断，贪婪，淫乱，懒惰，不祷告，拜虚无偶像等等的罪，因为神是圣洁的 （彼前1:15）。

D.靠着真理，因信在祷告中，除掉一切坚固的营垒，让心思意念被圣灵引导 （林前10:4-5）。

E.更新旧皮袋，让新酒装在新皮袋里，持续被圣灵充满 (路 5:37-38)。