2022-05-05 以弗所书15 弗5:1-7

弗 5:1-7  当凭爱心行事

上周我们分享完了四章，讲到在基督徒的行为，不可给魔鬼留地步。在我做医治释放的服侍里，遇见许多基督徒信了很久，却还是受魔鬼的压制，被夺去很多该得的在基督里的祝福，生命受捆绑，情绪受捆绑，家庭很多的吵闹，儿女受压制。

为什么信了那么多年的耶稣，没有蒙福呢？基督死在十字架上不是担当我们的罪，断开了咒诅的轭，使我们可以承受亚伯拉罕的祝福吗？为什么还在那么多的苦痛压制中？原来是给了魔鬼地步、破口，让牠进来偷窃，杀害，毁坏了。

四章里告诉我们，生气而犯罪，不饶恕给魔鬼留地步，偷窃懒惰的，不肯去给予他人，自私自利的，说谎的，说污秽言语的，都是给魔鬼留地步的，是叫圣灵担忧的事。所以，我们要有这样的属灵敏锐，就是自己的心郁闷，感到重压时，不要急急忙忙就去责怪他人，而是快快到神面前来，求光照自己是否已经给仇敌留了地步，让那个恶者来欺压了？要快快去堵上自己的破口，至于他人的问题，就当宁可让步，听凭主怒，为他人怜悯代祷。若上帝让我们去说，去劝勉，就凭爱心而行。今天我们要进入第五章的学习。

弗5:1-7所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。2也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与神。3至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。4淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。5因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。6不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。7所以你们不要与他们同伙。

一．效法基督，凭爱心而行 (5节)

弗5:1所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。 为什么信了主，明白了一点真理，就要去效法神呢？很多的时候，你若不知道这样行的目的是什么？也不思想这目的，就没有动力去行，或也不能行在神心意里。为什么要效法神？为什么行为要像蒙慈爱的儿女一样？我们要明白神的心意，叫我们这样行的目的，当我们明白目的，我们就有动力。

当神造亚当，就是为了让亚当在地上行事儿子的权柄，管理全地，让他活出神同在的性情，去代表神管理全地。当人顺服神的圣灵的时候，动物，一切邪灵都被制伏。那时，万物在和谐当中。可是，亚当失败了，悖逆了神的命令，失去了权柄，失去了能力，遭了咒诅，成为自保的，惧怕的，责怪人的，羞耻的，不再与神的性情有份的人。因此，不再有能力权柄，去代表神，反而成了撒但的奴仆。

但神造人的目的没有改变，祂的心意没有改变，祂造人就是为了让人可以成为祂的儿子，可以在地上代表祂，行使权柄能力，制伏一切的邪灵的破坏，让和睦，让恢复进入神和人之间，也进入人与人之间。基督成了这桥梁，他谦卑舍己，顺服至死，以至于死在十字架上，为成就父的旨意，他舍己爱父，打败了地狱的权势，他荣耀地活出了父的样子，使神创造的计划重新回到人间，让我们有机会可以去效法神，去舍己，顺服圣灵，结圣灵的果子，就与神的性情有份了。

信了主，圣灵进入重生了我们，我们里面就有了一个基督生命的种子。这种子好像一个小生命，需要被喂养真理，需要因着顺服真理，被真理管制而长大。这生命越多被真理管制而行，就越长大。那么，怎么能知道我们里面的生命越来越长大呢？不是我们知道的知识越来越多，就越来越长大。那是我们从前吃分辨善恶树果子的思想，觉得自己知道的越多，就越“大”。知识叫人自高自大，惟有爱心能造就人 （林前8:1下）。

我们怎能知道自己的属灵生命在长大呢？这里告诉我们，信了耶稣，该效法神，好像蒙爱的儿女一样。我们蒙了神的恩，被饶恕，被宽待，我们信了基督为我们上十字架，我们信了祂没有以我们的过犯待我们，反而为我们的罪，把爱子基督降生在马槽，为我们受苦，为我们去承受鞭伤，好叫我们得医治，他受刑罚，好叫我们得平安，叫我们因信可以称义。既然我们得了这样的恩典，这里就教导我们，我们不当再照着过去的样子行，乃是照着基督的样子行。当效法神，效法基督。不再是以做事做的“对不对” 为标准，一味的专在做事，自己觉得做的好，我们就自夸，做的不好，就灰心。看别人也是这样，别人做的好，就高兴，别人做的不满自己的意，就气愤。

这个问题在全世界的信徒心中，是何等大的问题呢！这就是吃了分辨善恶树果子的果效，遗留的后遗症。若我们自己不起来主动去对付它，这个做事的律就一直捆住我们这些基督徒，不能脱离论断，恼怒，生气，不饶恕，不接纳的罪的捆绑，使我们不得在基督里自由的去爱人，爱和我们一样不可爱的人。爱那爱我们的人，谁都会爱。可是，基督是来爱罪人，爱不可爱的你我。我们常常看自己，自己做的错事，都觉得没有什么。可是，眼中就容不进沙子，看别人一点点问题，就放大到很大，就记仇。

做医治释放那么多年，我看见神的怜悯，许多这样的案例，就是儿女抓住父母的恶不放，不能去饶恕，自己也和自己的父母一样对待自己的孩子，一代一代因着不饶恕，关系还在仇敌的各种偷窃、扰乱、拆毁的工作下受破坏。

这里告诉我们，基督来到地上，他没有凭做的对不对行事，人认为对的事，他没有去做。像人认为对的，古人的遗传，“吃饭要洗手”，他就不去“洗手”，这不是在说讲不讲卫生的洗手，这是在讲古人遗传的外在宗教仪式，人觉得对的，他不去做；人觉得对的，还有，基督会从天降饼，五饼二鱼，四饼七鱼，为什么不再多多降点给穷人吃饱呢？不是要爱穷人吗？你有能力给穷人吃饱，却不给人多多吃饱，怎么是爱呢？你有能力可以叫我过地上的好日子，你怎么不赐我，多多给点饼呢？你不给，就是不爱我。

若我们用天然人的思想去推断什么叫爱，我们就不能认识神的爱，也不知道怎么去效法。我们不是凭自己去断定对错行事，我们乃是该凡事凭爱心行事。

但什么是神的爱？我们该如何效法基督的爱而行呢？弗5:2 2也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与神。神的爱不是人认为的怎样是爱，Agape的爱是在真理里。基督为我们舍命，这就是爱了。他为我们舍了自己，当作祭物献给神，我们也当这样的去效法而行。不是为靠自己做事做的好，讨自己喜悦，讨人前的荣耀而行，乃是为做事中，让圣灵光照出自己内心的惧怕人，惧怕环境，虚荣心，骄傲，自卑等等不合基督性情的动机，将这些与主同钉十架，把老自己的恶舍了，把自己的心献给神，让圣灵真理引导而行，一切都是去为爱神，爱人而行。主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。（约壹3:16）

二．效法基督，说感谢的话

弗5:3-4至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。4淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。

基督徒当谨慎口舌。箴18:21 生死在舌头的权下，喜爱它的必吃它所结的果子。这话告诉我们，口舌是有权柄害自己的。一切污秽骂人的话，脏话，都要小心。当你口里，心里出现脏话时，一定要及时去求圣灵光照，是不是哪里恨人了？一定有不饶恕，恨在心里才会说脏话。这些话一出口，就给魔鬼地步来欺压你，情绪，身体都可能会出现问题。要及时的去悔改，将污秽的灵从里面赶出去，这些污秽的言语背后，都是污秽的权势，黑暗权势在控制。

圣灵教导我们讲真理，因为祂是真理的灵，污秽的灵教导人讲污秽的言语。人顺服谁，就做谁的奴仆。我们当十分的警醒。淫乱的玩笑话，“要不，把你老婆给我吧。” 这一类戏笑的话，都要从我们的嘴巴里洁净出去。

真理教导我们讲感谢的话。有些姊妹特别的话多，不能停下来，讲个不停，多言多语，难免过犯加多。圣经教导我们做安静人，安静人不单是外表的不说话，里面不停的有论断的声音，有不服抵挡真理的声音，有挑衅的声音，这些神都听见。安静人是安静的心，被圣灵管制的心。

所以，我们要特别注重我们的内心，里面是不是有抱怨的嘟囔声？里面是不是有不够不够的贪婪的声音？里面是不是有对他人论断的声音？魔鬼怎样可以把你的福气夺去，叫我们继续去承受祖辈的累代的咒诅？就是在环境里，引诱我们去说话抵挡真理，说论断的话，说诽谤的话，说抱怨的话，说负面的话等等。什么时候，你顺着情欲撒种，就必从情欲受败坏。倒霉事就来了，因着这说那些不和圣徒体统的话，失去了神的同在，被仇敌偷去了属天的权柄能力，人际关系受亏损，情绪身体也被扰乱。从情欲撒种，顺着自己老旧人的心，一吐为快，收到的果子就是败坏，不是败坏了别人，而是败坏了自己。真是不划算了！

惟有凭着信，靠着圣灵，将自己的心意夺回来，顺着圣灵撒种，说真理的话，说爱心的话，说和睦的话，说感谢的话，必从圣灵收永生。永生就是神自己的生命，祂赐圣灵是无限量的，顺服圣灵，就被圣灵充满。每天在生活中注意自己的举止言行和内心的活动，为顺从真理而行，就会成为满有圣灵的人。当有人受压制，带到你面前，你就有圣灵的能力去与主一同，释放被掳的。

三．效法基督，拒绝贪心

弗5:5-7 因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无份的；有贪心的，就与拜偶像的一样。 6 不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，神的愤怒必临到那悖逆之子。 7 所以你们不要与他们同伙。

贪心是拜偶像，这里看见贪心和淫乱挂上了钩。从大卫的失败看见，神指出他是贪他人的物，他人的妻，贪心就生出淫乱。贪心是想得着不是属于自己的东西。眼睛看见别人的房，别人的车，别人的物，别人的位子，就想去得。 神赐我们每一个人各自的东西。当我们不存感恩的心，眼睛总是看着别人的，去比，去争，就犯贪心的罪了。这也是属灵上的淫乱，和自己旧人的思想结合，背离了灵魂的丈夫基督，不与基督结合，反去和妄自尊大的思想，“我要，我要，我要”结合。这是拜偶像，也是一种悖逆。

我们看见以赛亚书14:13-14，讲到魔鬼的背叛，牠就是心里起了贪心，贪什么？贪高、大、尚，贪神的位子，“我要，我要”。 赛14:13-14 你心里曾说：“我要升到天上，我要高举我的宝座在神众星以上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处， 14 我要升到高云之上，我要与至上者同等。” 撒但是这样的性情，想想我们自己的老旧人思想，有多少是活在这样的引诱下？“我要做董事长，我要做老板，不要做打工的，我要做头，不要做尾，我要做大，我要与他一样的有名，有利，有人称赞，我的判断都是对的，好像神一样……” 虽然有的不敢这么说，但实际行动活出来的就是这样的行为。所以，结果是什么呢？ 

赛14:15 然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。从高处掉下来了，被神打掉极低之处。基督徒若那样行，就被管教了，受苦了，失去了见证，失去了权柄，自己被魔鬼欺压，也不能服侍那些被魔鬼欺压的人，听见有鬼就害怕，因为自己因着贪心的罪，落在魔鬼的网罗中，不单是贪财，还贪位子，不肯服在自己的位上，去效法基督做仆人，就变成了坐高堂的法利赛人的样子。

第五节告诉我们，贪心和基督并神的国都是无份的。这英文的表达比较让人能看懂，has no inheritance in the kingdom of Christ and of God. 意思是凡淫乱的，贪心的，就是拜偶像，这样的人在神和基督的国里面是没有产业的。也就是说，不把贪心，贪他人的，比较嫉妒攀比这样的思想模式从心里彻底的打掉，让心充满感恩，对神所赐的满足，为别人感恩，因爱神而爱人，不去操练对付自己的贪，就不能长成神儿子的身量。有贪心，攀比嫉妒争竞，和神儿子的生命是无份的，顺从这些，就不能顺从基督的灵，那样，将来和得基督的国为产业是无份的。

不得胜，就不能承受这国为产业，虽然自己得救，工程在火一样的试炼中不能存住，就 不能得赏赐。这就是为什么神允许管教临到我们，降卑的事临到我们，好像尼布甲尼撒王一样降卑的事临到，好叫我们知道，祂是掌权的神，祂在一切事上尽都公义，祂在一切事上尽都慈爱，我们当放下自己的标准，来实在的信靠祂，相信祂所赐给我们的一切都是够用的，为祂赐给我们的一切献上感恩。

提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

加5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。

弗5:5 因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无份的；有贪心的，就与拜偶像的一样。