（约17：20-23） 

上星期，我们分享了五旬节，当圣灵的大能降临在使徒身上，他们向来自12国的犹太人见证了复活的主耶稣，早期教会被建立起来。如何会有这样的事？ 首先，他们得着耶稣的应许。如果神不许可，我们是枉然劳力。 

然后，120位弟兄姊妹“同心合意地恒切祷告”，这是说人人定睛于同一目标，在祷告中等候耶稣的应许，这样的团结和合一为神成就大事开辟了道路！今天我们也是一样，合一能使神在我们中间行大事。今天我们要讲的就是“合一”。我们来看约翰福音17:20-23: 

1.耶稣所讲的合一是指什么?20-21节 

20节，我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。主耶稣是在祈求基督徒，穆斯林，印度教徒和佛教徒之间的跨信仰“合一”吗？   断乎不是！耶稣从来没有这样祈求！他在为使徒们祈求，也为我们这些因使徒的话而信祂的人祈求。这话就是神所赐的新约，都是圣灵所默示的。 (弗2:20，提后3:16) 

主耶稣祈求我们众人在基督里成为一，无论犹太人或外邦人，菲律宾人， 印度人，韩国人，中国人，新西兰人，或任何其他国家的人。耶稣在说我们当在文化或语言上合一吗？不！耶稣说的是我们要在祂的真理和圣灵里合一，却仍然保持神所赐予我们的多样性，比如我们有不同的肤色，不同的语言，或不同的恩赐。教会的合一就是在信真理上合一。耶稣又说，这合一就如同父在祂里面，祂也在父里面。 

我们看到三位一体的神，圣父、圣子和圣灵在真理中完全地合而为一。这是教会所当效法的完美榜样，因为我们也蒙召在祂里面成为一体。因此，     基督徒的合一不是外在的，而是建立于在基督耶稣里分享生命的基础之上。林前6:17告诉我们基督徒的合一是： “但与主联合的，便是与主成为一灵。” 我们被呼召在圣灵里与主耶稣和祂的真理合一。 

要在圣灵里合一，首先我们必须同心合意。合一始于有一个心志。从使徒行传1章我们看到，因门徒们切切同心祷告，其结果就是所应许的圣灵浇灌下来。作为基督徒，我们有时会被圣灵充满，但怎能无论去哪里，都一直保持与神同在呢?

使徒保罗告诉我们常与神同在的秘诀，林后 13:11：还有末了的话：愿弟兄们都喜乐。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁爱和平的　神必常与你们同在。 这里包含了四个要素：A，要作完全人 B，要受安慰 C, 要同心合意 D, 要彼此和睦 。

同心合意是什么意思？

腓2:2你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。你们当以基督耶稣心为心。 从上下文来看，腓立比教会信徒似乎因意见不同而导致不合一。这以基督的心为心就是：与基督有一样的心志，一样的态度，一样的目标，一样的关切，一样的爱好。但是问题是，我们都有不同的意见，当我们共事时，怎么才能同心呢？ 

合一并不是统一，因此我们必须说同一种语言，或穿同样的T恤，或一样的发型，或某种外在形式的统一。合一不是彼此妥协。合一，是在圣灵里与主联合。 

怎样应用这个真理？例如，一个基督徒夫妻有不同的意见，或你我在教会的团队里有不同的观点。 “我想这样做”， “他想那样做”，如果是非基督徒，我们看谁的意见好、可行，就听谁的。但是作为基督徒，我们当在主耶稣面前放下自己的观点，一同寻求明白基督的心意。

基督徒的合一并不是两个人之间达成一致，我们各人蒙召，是要向己意死，在主面前放下自己的想法，又在圣灵里与主合一，由此夫妻就在主里合一，你我也在主里合一。当我们每个人都连于元首耶稣，我们就在基督里合一了。因此，耶稣所讲的合一是在祂的救恩和真理中，如同三位一体的完美合一，这合一里没有自私，自义、自我中心、旧人的爱好、骄傲和私欲的容身之地。 

比如，当我刚来这里, 我发现什么事都不一样。教会在这里的运作方式和家里的教会完全不一样，在那里我们好像活着的初期教会。但我们能说谁对谁错？我们能说神不在这里做工？当然不是！上帝把我带来开我眼睛使我看见，由于不同的环境，不同的人，神做事的方式不同。当事与愿违，天然人的方式是责怪他人或改变或除掉他人，作为蒙爱的子民我们是要除掉自我，和主连结，因此我们能成为祂的好见证。

从使徒行传4章当门徒们同心合意祷告，他们经历了神何等大的能力，聚会的地方震动（31节），他们都被圣灵充满（31节），放胆讲论神的道（31节）， 从而聚集了来自12国的犹太人合一成为基督的教会。这一切显明，寻求在基督里的合一(与基督相同的心志和态度)，将带来神在祂教会大有能力的工作，并使我们大能的为基督作见证。因为主耶稣说，叫世人可以信你差了我来。（约17:21下） 

2,主耶稣所说的合一中的荣耀是指什么？（22节） 

22节，你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。主耶稣说到合一时的荣耀指的是什么？祂指的是从人来的称赞吗？（以赛亚42：8），神说，我是耶和华，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。(以赛亚书 42:8) 这节经文明白地说，神的荣耀是不能分给他人的，神不会将自己的荣耀归给人的本性或人手所造之物。但主耶稣给我们的荣耀是什么呢？这荣耀是分享基督的生命。但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是　神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。(约翰福音 20:31) 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。(歌罗西书 3:4) 

因信借着神的恩典，藉着耶稣的血得蒙救赎，过犯得以赦免，就得以与神的性情有份(彼得后书1：4)，这就是耶稣所说的荣耀。神荣耀的生命！既然我们有份于基督生命，我们就要活出三位一体神的荣耀，就是要像三位一体神一样的合一。 但这容易吗？ 

仇敌怎样阻挡我们在基督里成为一，使我们不能荣耀耶稣？ 保罗教导说，我们应知道撒但的计谋，免得他趁机胜过我们 (哥林多后书2：11)。 

A,不禁止自己的舌头。  

 在彼得前书3：8 中，使徒彼得谈到同心合意，然后在第10-11节中说：人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；(彼得前书 3:10) 换句话说，如果有人不禁止舌头说恶言，不禁止嘴唇说谎话，他就不能反映出耶稣的荣耀，就不会享好日子！这是严肃的！可这是神的判断！ 

所以，若一个基督徒没享好日子，在他的家庭，他的职业…或在他的生命中有太多的麻烦，他必须好好想想神的判断，悔改自己的过犯，交托给神审判。事实上，我们都可以数算别人做的无数错事，但如果我们这样做， 我们就会失去平安，再也看不到生活中美好的事物。 

苦毒的心使舌头不受控制，舌头破坏合一，破坏我们自己的生活。因此11节说，我们要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。一个月前，一位kiwi姊妹见证说，自从她为自己对妹妹的不饶恕悔改，因妹妹冤枉了她，70个7次地祷告饶恕，并谦卑去爱而不是以恶报恶，她和妹妹，妹妹和妈妈的关系都得到了修复。

B,不饶恕的心。

又要谨慎，恐怕有人失了　神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽(希伯来书 12:15) 仇敌在教会里怎样破坏合一? 这里明明地说，仇敌会利用一个苦毒不饶恕的人来污秽众人。民数记16章有一个典型的故事，可拉因为心里的苦毒、嫉妒、悖逆，他成了悖逆人的领袖去抵挡神的受膏者们，许多其他人跟随他一起抵挡神的权柄，当然，他自己没有好日子。 

 然而，《圣经》还有一个大卫王的故事。扫罗王因为嫉妒，十五年之久在旷野追杀大卫，但大卫没有让苦毒不饶恕存在心中，相反他选择从心里饶恕扫罗，并将申冤审判的主权交给神。尽管扫罗不是敬畏神，大卫仍然等候神的时间，从未试图改变或亲自杀死扫罗。

在过去的14年的服事中，从东到西，我看到那些怀藏苦毒的人，都没有得享好日子，我对教会如此失望… 我对领袖们所做的一切很失望。这些声音从哪来的？他们不是来自仇敌吗？神有没有对你说：“我对你所做的事很失望”？你的期望从何而来，以致于你感到失望？他们是从神来的吗？ 还是从仇敌来的？就算那个完全不认耶稣的人，神也没有对他说，“我对你所做的如此失望”。相反，耶稣完全接纳彼得，甚至把他的教会托付给他。这就是我们的神！ 这就是我们的盼望！你不可能做事不完美，他们也一样。我们都需要神的救恩和怜悯。任何接受仇敌声音的人都会把自己暴露在仇敌的攻击之下。

所以当你听到这个声音时，你应该停止接受它，并祷告：“撒旦，退到我后面去！”仆人或站或跌倒，自有他们的主…神能使他们站立… 我的盼望在于你耶稣！…我所当做的是破碎我自己，就像你为了父的旨意破碎自己一样…”记住，一颗不饶恕的心(挑剔的心)会导致不合一，那人自己将永不见生命中的美好事物。一颗饶恕的心会带来合一，那人会看到从神而来的美福。

C，骄傲、自义、谗言、毁谤、背后说坏话  

使徒保罗告诉我们： “知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。(哥林多前书 8:1下)  在教会里，不在乎你觉得自己对别人错，因我们的知识不能使我们成为圣洁完全如同圣子基督，重要的是，这是否来自神，是出于神的？是神的旨意吗？是神的计划吗？是神的时间吗？ 

是的，你是对的，但这是从基督的生命出来的吗？还是出自亚当的生命？这很重要。你有没想过 你有份于基督的生命，所以 你结出的生命果子将会反映出你在谁联合？是基督还是亚当？合一还是不合一？凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。(以弗所书 4:2-3) 

大家要小心，我们所寻求的合一是来自圣灵的合一，不是肉体的意见统一。合一可以是坏事 若全体同心抵挡神，就像可拉一党悖逆神设的权柄一样。但是，如果我们每个人都在各自的环境中寻求神的旨意，认出自己的骄傲、自义、闲话、毁谤、抱怨，钉在十字架上，并结出圣灵的果子，我们就能成为一，如同父、子、圣灵的合一。 

因为基督的生命就是真理、爱、喜乐与和平。若我们渴慕看见神大能的工作，却彼此抱怨或论断，我们就拦阻了神在我们中间成就祂的异象或应许。因此，对渴望见到神大能工作的人来说，合一是多么重要! 

3,合一的目的是什么？（23节） 

我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。(约翰福音 17:23) 信徒在基督里合一的目的是什么？耶稣直接地说： “让世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。” 

这句话明明说只有合一才能反映爱。三位一体的完全合一，揭示神是爱， 在祂里面没有黑暗或纷争。我们是祂的身体，如果我们寻求 为达到 不同的人群，对神工作有不同的认识的人能在基督里的合一，借着放下自己想要教会要怎样的看法，去寻求耶稣这头想要祂的身体成为怎样的旨意，我们就在表达我们对耶稣的爱。 

因有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；(约翰福音 14:21)当教会开始在信上合一，在真理上合一、在圣灵的能力上合一、在耶稣生命上合一时，我们就向世人显明耶稣的确是主！我们就向世人表明，我们在一个旨意、一位神、 借着祷告，在一个灵里，成为一。这就是驱赶黑暗、将福音带到不同语言的人群族群、带下新耶路撒冷的最强大的能力！