太14：13-36

今天我们要看这段经文有两个故事，其中一个是经典的事迹，就是主耶稣五饼二鱼喂饱五千人。另一个是主耶稣在水面上行走。不知道大家从前对两个故事是如何认知的，有人说，“哦，五饼二鱼让我觉得神是我的供应者，叫我不要忧虑吃喝。”可是过后，还是忧虑。又有人说，“五饼二鱼叫我要献上自己的小钱，给神来祝福更多的人。” 可是过后，到了要献上的时候，发现自己的口袋就少了，自己会不会不够啊，算一算，孩子要买玩具，自己要买电话，算了，还是不献了。当我们用一个天然人读书的思维方式去读经，听道，听完了，说，“神要我做这，神要我做那。” 因着不是出于信心和从圣灵来的力量，脑袋一时知道，过后就忘了。也就不去行神教导了，因着不行神的道，也没有得着与神关系的进一步加深的祝福。今天我们要从一个新的角度来看，这两个事件，就是神在这两件事上，要对我们说什么？祂的心意是什么？若我们在一切事上，寻求神的心意，祷告祈求在神的心意里，就无不得着了。

一．五饼二鱼的神迹的目的

四福音里都讲述了这个五饼二鱼的事件，说明这件事很重要。太14：13-21里记述的五饼二鱼比较简单，我们可以看可6：30-44里面的五饼二鱼的记载。34节，耶稣出来，见许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教导他们许多的道理。 这些以色列民，这些神的民为什么会变得那么凄惨孤苦？好像迷失的羊群一样？从主耶稣开口教导他们许多的道理，就知道是因为他们失去了对神的话语的认知。神的话就是脚前的灯，路上的光。没有了神的话，就没有了光，进入了黑暗。

申13：4 你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。  18 那当毁灭的物，连一点都不可沾你的手。你要听从耶和华你神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。神的话里带着应许，咒诅和祝福。以色列民出埃及后，神借摩西对他们说了很多关于咒诅和祝福的话。

同时，神也说，申15：5 你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令，就必在你们中间没有穷人了。  没有听神的话，就贫穷孤苦。在这里，主耶稣看见很多贫穷困苦的人，就怜悯他们，就将神的话教导他们。什么是神对我们的怜悯？你欠了钱，你就想，“神若怜悯我，就给我找人帮我还了欠的钱。” 可是，神知道，就是帮你还了欠款，你还是不能脱离欠款，因为你的思想若是老思想，还是会欠银行，欠债。主耶稣的怜悯是用神的话来教导我们，好叫我们脱离叫我们遭灾的旧思想，叫我们思想更新，被圣灵引导去行祂的命令而可以蒙福。这五饼二鱼看着是喂饱肚子，可是主耶稣做每一件神迹，都有祂特殊的意义，祂要对人说什么？祂想告诉人什么？有人说，“他想告诉人，他可以行神迹。” 所以没有米了，就祷告，主可以行神迹，祷告到天黑了，还是没有米，就灰心了，不信了。这种信自己的乱解圣经，叫人跌倒。

在可6章的第二个故事里，我们看见，门徒在海上摇橹，主耶稣在海面上向他们走过去，但门徒看见了，以为是鬼怪，就喊叫起来。主耶稣连忙叫我们不要怕。可6：52 说， 这是因为他们不明白那分饼的事，心里还是愚顽。这是在说什么? 每一个神迹行完，主耶稣都要向人说一些事，要人明白一些事，祂不是白白地行神迹。我们做个梦，被光照有罪，祂不是这么简单只让你认一个罪，很多人认了不饶恕父母的罪，不饶恕别人的罪，还是不明白，为什么你会不饶恕，到底神借此叫你明白什么？那些门徒愚顽，虽然看了，也吃了，却还是不明白分饼的事。主耶稣要他们明白什么？他故意不和他们一起渡过海，特意后面去海上行走，把门徒们吓得喊叫起来，难道他是故意要吓唬他们吗？当然不是。因为他知道他们没有明白他行五饼二鱼神迹的目的。

路9，在五饼二鱼的神迹后，18节，主耶稣问他们：“众人说我是谁？” 这是行神迹的目的，他要我们认识，他是谁！唯有我们真知道，在经历里真的知道了他是谁，我们才能有信心，不再惧怕。人会说，“我知道主耶稣是谁, 他是神的儿子，他是创造主，他是救赎主，他是公义……” 那为什么遇见委屈你还气得不能饶恕？既然知道祂是公义的救主，为什么不能信祂公义的判断，还要去论断、苦毒、不饶恕？因为只是头脑的知道，内心不真认识主耶稣的公义。

借五饼二鱼，他要告诉门徒，他是谁？他是生命的粮。在约翰福音6章里，人又去找耶稣给吃的，到了耶稣分饼的地方，发现他们不在，就上船渡过海，去迦百农找耶稣。找到了，主耶稣就开始明明地说了，像是在说，“你们是因吃饼得饱来找我的，你们不明白我行这个神迹的目的，目的是叫你们知道，我是生命的粮。”

肉身需要粮，没有粮，会饿死；灵魂需要粮，没有喂养灵魂的粮，灵魂也会饿死。灵魂饿的时候，我们给它喂什么呢？新闻，电视，小说，世界的谎言，越喂越被压制。最近我听说有人因为公司给其他人的工资比她高，就灰心、沮丧了，觉得自己被轻看了，就开始看电视。

当遇见这样的事，我们当信我们的主是谁？祂是掌权的神，祂是公义的主，祂知道你的需要，祂允许你的收入比别人少，祂的心意是什么？是不是有化了装的祝福在后面……当然有，祂的应许是儿子的名分，祂的应许是靠主得胜。在那样的环境下，不是给灵魂喂养电视，乃是来吃生命的粮，更是要起来祷告，“主啊，救我。” 你祷告争战，拿起圣经求生命的粮喂养你的灵魂，神就会来拯救。当你和自己的私欲争战，当祂显明祂的作为，才能真经历和知道祂是谁。

五饼二鱼的神迹，门徒经历了，却因没有明白主耶稣行这神迹是为了叫他们认识他，叫他们知道他是谁，因着没有明白。灵魂还是在被喂养惧怕，太14：26，就惊慌，便害怕，喊叫。人在环境里为什么惊慌？为什么害怕？为什么喊叫？为什么争闹？因不真认识主耶稣在环境中掌权。只看见了自己看见的，不知道那看不见的比看见的更大更强。

二．耶稣履海又是为什么目的

在惊慌中，主对门徒们说，“不要怕，是我。” 彼得就欢喜起来了，“主啊，若是你，请叫我从水面上走到你那里去。” 彼得知道行神迹，履海需要主耶稣自己的呼召。他祈求主呼召他。28节，主耶稣说：‘你来吧。” 这是主对他的呼召。 我们都有主对我们做圣徒的呼召，我们都像彼得那样，开始时充满信心，开始走得很好，开始走得信心满满。彼得就从船下去，走在水面上，开始走得非常好。可是，他开始下沉了，为什么呢？因为环境来了。他一看环境，风真大啊，海面汹涌澎拜啊，就害怕，就要沉下去了。为什么开始走得好？后面就下沉了呢？因为我们里面的固有思维习惯，一切都是建立在我们的眼睛看、耳朵听，看了、听了，就拿自己从世界而来的标准去判断好坏，拿自己的长处去比别人的短处，就接受恼怒、讨厌、不饶恕、惧怕。人很喜欢判断什么是好的，什么是坏的，但谁又能真知道什么是好、什么是坏？今天的坏事，明天会不会变成好事？或今天的好事，明天会不会变成坏事？没有人知道，明天在上帝的手中。

我自己的见证：上周三，我突然想起来孩子要过生日，想想好像没有买过礼物，又想到她澳洲的家里没有花和花瓶，在新西兰到处都是花花草草，随便从院子里剪一点放家里，就很美很有生气。心里求告了一下，就上网看见很美的白色百合花和玫瑰，纯洁，美好。就买了，买的时候，心里感觉有拦阻，但想，“不会吧，主啊，买个花也不给买。” 买了就去工作了。 第二天是周四查经，孩子早上听说妈妈买了花，可高兴了，但说没有收到。我心里咯噔一下，不会真的是神拦阻吧？注明早上10点前送到的。祷告了，交托了，再等候看神在做什么。

到了晚上查经时，看见她信息说，还是没有收到。聚会完，她发信息来说，花收到了，花瓶打破了。花不是百合花，换了菊花，只有一只百合，还有白玫瑰。我说，“一团糟了，这真是神拦阻了。” 女儿女婿都异口同声地说，“没有一团糟，把留下的花整理了，真的很漂亮。谢谢老妈。” 我说，“一团糟了，神不给送花。” 于是寻求神，“神啊，你为什么不给我买花呢？”

第二天，孩子发信息来，“妈妈，猫猫把百合花从放花的罐子里拨出来了， 我一查，百合花对猫猫有剧毒，碰到就身亡。” 啊？ 我赶紧查了无论英文和中文的网上知识，都说，百合花的梗，叶，就是泡了百合花的水，猫猫碰了，都是剧毒，若猫猫添了碰百合花的爪子，就必没有命，三天之内，会肾衰竭死亡。多可爱的布偶猫啊，主啊，求主保守。女儿说猫猫已经添了爪子上的水。就赶紧送猫猫去兽医那里，抽了血，发现血是正常的。于是选择了一个在保险费范围内的方案，就是回家观察，复活节长假过后，再去查一次血。我就发信息告诉他们，“你们看，一团糟吧，妈妈都说了一团糟，是神在拦阻，花是好的，神拦阻也是好的，因为只有神知道百合花是对猫猫有剧毒，会导致猫猫死亡，就让商家换了百合花，没有按照片上的发货，既然上帝动了工，就说明祂都知道，祂凡事都知道，祂既然出手拦阻，换花，祂就会保守猫猫。” 孩子说，“希望神保守猫猫，不要出事啊。要祷告啊。”

第三天，这时候我已经开始明白神的作为了，疫情两年多，爱旅游的女儿已经耐不住了，想去新加坡旅行，前不久买了机票，因护照过期又退了。天然人总觉得拦阻是不好的。谁一出来拦阻，就生气。可是，神要她经历，谁说拦阻是不好呢？复活节假期后，她就赶紧带猫猫再次做了血检查，结果出来一切正常，完全没有任何影响。神是叫咒诅变祝福的神！

第四天，于是，我就发信息给孩子说，“你看，那天我都说了，一团糟吧？神不给买花吧。花也不给送？是不是搞错了？不给买花，不是不好的，原来神知道，百合花对猫猫有剧毒，我却不知道，神的拦阻也是爱啊。祂是爱，拦阻也为爱。” 孩子说， “是的”。我就又赶紧说，“妈妈也在学习更多认识神呢，人要放下自己的意思是不容易的。但这次要不是神拯救，猫猫都没命了。要不是那花店换掉了百合花，猫猫真是没命了。神是爱啊。我们看不见前面的危险，神看见。所以，你出门旅游也要祷告交托，等候神的时间来到”。

后来花店退了花瓶款给我，还发邮件来道歉。但花是在网站上已注明，不会完全按照片，我没有看见。但我知道那也是出于神。神都知道，为了她家小动物的安全，不合适放花。花是好的吗？谁知道呢？只有神知道什么是对我们好的，凭自己断定好的，都快成咒诅了。唯有神是万有的主宰，祂是知道暗中的隐情的神。

信心是不凭眼见。信心是从基督的话而来。主耶稣说，“你来吧。” 这话里含着能力，当彼得接受这话，信心就进来了，他就可以走得很好。当我们信了主，信了耶稣的救赎，耶稣流宝血，耶稣为我们上十字架，我们心被恩感，就愿意好好信耶稣。但因为内心里有太多的坚固营垒，有伤害，有拒绝伤害，有惧怕，有世界来的各种好坏对错的谎言，随时可以叫我们沉下去，一看环境，风浪大、难，就惧怕，当人顺从惧怕，就作出反应，靠自己，离开神；一看环境，他这样对我，就生气不饶恕，顺从这反应，就沉下去了。但这是一条恩典的道路，不是一条凭自己天然能力走的道路。

彼得沉下去的时候，就喊：“主啊，救我！” （30节）当我们远离神了，与神的爱隔绝了，遇到困境了，环境来了，靠自己搞不定了，我们就呼求神，“神啊，救我。” 祂就伸出手来，借经文，借诗歌，借祷告，借弟兄姊妹、牧者，来帮助我们，把我们拉出大水。

这时候神的心意是什么呢？祂为什么要行履海的神迹呢？32节说他们上了船，风就止住了。在船上的人都拜祂，说，“你真是神的儿子了。” 

又经历一个神迹，神的心意没有改变。我们不是认罪又犯罪，被撒旦压制、偷窃、杀害、毁坏了，就呼求主，主来医治了、拯救了，主来修复你和他人的关系了，就说：“哦，难处终于过去了，我继续过我的日子。” 不是的！弟兄姊妹，神的心意不改变，祂要我们在经历过祂的拯救、祂的医治、祂的修复之后，去思想，去祷告，祂是谁？祂要我们认识祂是谁？

出埃及记的时候，法老不给摩西带以色列民出埃及，法老说：“耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。”（出5：2）法老说，我不认识耶和华。因为不认识神是谁，所以就做事抵挡神。在希伯来文原文里，这个词认识，叫“yada”, 这个词的意思，不是我们认为的，我认不认识你，那么简单。它包括了，因为认罪悔改，而带来的敬拜，感恩，下拜，因认识而赞美。那是一种关系，关系是活的，不是死的，是前进的，不是不前的。因认识祂，就拜祂。何6：3 我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。6：6 我喜爱良善，不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜于燔祭。

神的心意从来没有改变，祂盼望我们认识祂，因知识上的认知祂是谁，到环境里沉下去的时候呼求祂，在被拯救、被医治、被更新、被建造的环境里去真认识祂是谁，去建立和祂内在的亲密关系，就是顺服祂，不再顺服自己的私欲。因为认识祂，主耶稣基督来到地上，经上指着他说，“来10：5 所以，基督到世上来的时候就说：“神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。6 燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。 7 那时我说：‘神啊，我来了，为要照你的旨意行，

因为认识祂是谁，基督不怕被人藐视和嫌弃，基督不怕相貌丑陋被人论断，基督不因怕被人嫉妒就不行神迹，基督不因怕被人敌对就说讨好人的话，基督不因怕被拒绝就去迎合人的口味讲道，他诚诚实实地传讲神的道，忠心地去完成顺服至死、以至于死在十字架上的救赎大工。他怕吗？十字架要来时，他也惊恐起来，可是他却不顺服这惊恐，而是去祷告。 因为他认识父，因为认识父是谁，他去祷告。信心建立在认识祂上。我们为什么去祷告？是为真知道他是谁吗？

32节说：他们上了船，风就止住了。在船上的人都拜祂，说，“你真是神的儿子了。” 神迹的目的，是为叫我们认识祂是谁，认识我们自己是谁。因着看见神迹，船上的人就说，他真是神的儿子了。 就拜他，认识他就拜他。法老不认识他，就不拜他，就抵挡神。我们在生命的哪个点上不能拜他，就在哪个点上不认识他。我们忧虑惧怕，不拜祂，拜忧虑惧怕，因为我们不认识祂掌管明天。需要求主开眼，使我们经历祂掌权明天。但这样的祷告过后，环境就会来，要显出我们里面的不信，我们需要谦卑下来，来呼求祂，“主啊，救我。” 我们不来花时间求灵粮，单求肉身粮食，因为不认识祂就心里愚蒙，神都知道。因祂爱我们的大爱，祂会带领我们学功课，直到我们能认识祂，可以拜祂而得平安、喜乐、信心、丰盛的生命和儿子的名分。

最后，有个见证和大家分享。上周四，有个姊妹来找我祷告，因为胃痉挛，肩膀痛，腰痛，痛得很严重，不是一般的痛。白天不痛，专门晚上夜半的时候痛，痛的时候，就想起了陈弟兄做的见证。拿起圣经读的时候，痛好一点了，不读，又痛了。睡觉也睡不好，说着就要哭了。这种现象一看就不是身体的问题，而是被黑暗权势压制了。我心里求问主，里面的感动还是论断权柄。和姊妹说了，她也想起来了，就是疼痛前发生了一件事，在和老爸视频时，因为老爸说东方好，却用着一个西方进口的东西，她就笑她爸。双方为哪里好而争辩，论断，不服。

箴言30：17，戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。 因为无知，不知道神话语的真实，神是公义的神，全地都看见祂的判断，因戏笑父亲，含的后代遭了何等咒诅。这姊妹不认识神的话的严厉，也哭着跟我悔改了。祷告结束，我的领受是今晚好很多，但还会有一点疼，7天会好，神那里有时间。要是神觉得哪里没有干净的，求主继续光照。第二天，这姊妹高兴欢喜，因为晚上真的就是那样，确实还有一点疼感，但不再妨碍睡觉。

但昨天，就是第二天的晚上，又开始疼了。为什么？神又兴起环境，让她父母和她视频，她自己做的事，觉得好的事，母亲觉得不好，人总是在对错好坏里跌倒、论断。但神的标准是义和罪，不是世界的好坏。虽然姊妹知道要饶恕，但因觉得自己做的是好的，母亲觉得不好，又因谁好、谁对，心里接受了不高兴。论断、不饶恕了，晚上就又疼了。感谢主，神知道，她虽然祷告了，但心里没有真明白，为什么要饶恕他人，因为自己和他人一样，都是照着自己认为好、认为对的去做。如果人来说不好，人劝不要那样做，自己就生气，这就是吃了分辨善恶果的天然人，一切都是照自己的眼见耳闻、自己的好坏判断，公说公有理，婆说婆有理，吵得面红耳赤，谁也不服谁。儿女论断父母，属灵的眼睛瞎了，被撒旦欺压。

我们信了耶稣，因在环境里掉进不信的坑里，继续承受祖辈的咒诅的影响。这样的日子要到几时呢？这姊妹说，真的不知道啊，前天的祷告是祷告了，神也怜悯了，但真不知道自己和妈妈是一样的，人总觉得自己比别人好，现在想来，才发现自己要是和妈妈一样在那样的社会环境里，在咒诅下，自己不和别人一样？哪有能力祝福下一代？都是因为耶稣的舍己，都是因着基督十字架的祝福。她哭着跟着祷告了，神也释放了她，晚上睡了觉，又回到一点点疼痛，因为7天还没有到。但已经很显明，悔改，疼痛就减缓。神是不喜悦恶事的神，恶不能与神同居。

感谢主，神是五饼二鱼的神，是生命的粮，没有祂的粮喂养我们的灵魂，灵魂会因饥饿去吃垃圾，生出论断、惧怕、讨好人、自义、眼瞎，进入咒诅，不是进入祝福。主耶稣是掌权宇宙万有的主，祂是赐生命的主，祂是公义的主，祂是履海、叫风和浪都听祂的主，祂却谦卑自己，被藐视、被嫌弃，甘心被钉十字架，是要来救我们脱离灵魂吃垃圾的光景，让我们因信，持守在信里，去认识祂，好叫我们信心加增，灵魂不再软弱，可以被圣灵充满而刚强。弟兄姊妹，让我们一起来祷告……