2022-04-07 以弗所书11 弗4:1-6

弗 4：1-6

1章到3章，保罗讲了基督里的福气，基督里的地位，基督里的极其丰富的恩典，我们唯有认识神做了什么，听见神对我们作了什么，祂告诉我们，在基督我们是谁，我们的身份是什么，信了真理，知道了恩典，我们才能站立起来，行我们当行的，作我们当作的。所以，非常重要的，做了基督徒后，不是我们马上去做什么，我们要听，耳朵非常重要，有耳的，就当听。我们和神的关系，第一要听，听清楚，听明白，才能知道要做什么。所以，一直讲了3章后，保罗才开始讲做什么。

第四章开始，是教导我们行为，当与我们的身份相称。好像一个叫花子，被收纳进入皇宫，要被教导，告诉叫花子，“你现在不是街上要饭的了，你要知道自己是谁，这样你才能做事和自己是谁相称。”

弗4：1 我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称， 2 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容， 3 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 4 身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望； 5 一主，一信，一洗， 6 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 

行事与蒙召的身份相称（1-5节）

1.凡事谦虚  2.温柔3.忍耐 4.爱心宽容 5.圣灵里的合一

1.凡事谦虚  

这是一个国度的品格标准。在黑暗的国度将凡事骄傲，“我有什么值得骄傲的？我是不是读书好？长得比别人好？工作比别人好？钱比别人多？文凭比别人高？” 我凡事比别人高，我骄傲有资本，我就在这个世界里被人赞。但主耶稣来到地上传道，山上宝训传递天国的品格，谦卑是被放在第一位的：

“谦卑 的人有福了，天国是他们的。”（太5：3）保罗教导腓立比的信徒说，“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣 耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强（“强”英文翻：“重要”。看别人比自己重要，不要总是把自己放第一位，自己最重要。）”（腓2:3）

你看自己很重要，你就很容易受伤害。他怎么不和我打招呼？他看不起我，他不尊重我，要对我好。我看见一些姊妹，自己的妈妈都70多了，一有事，就叫，“妈，来帮我，照顾我的小孩，小孩第一”。妈妈都那么老了，本是叫妈妈安享晚年的日子了，妈妈辛苦了，苦了一辈子，现在该歇着了，就算妈妈不愿意歇着，要来帮助，我把这事交托给主，看祂要怎么做。不是在那里还苦苦埋怨，妈妈怎么不肯帮我做点事？就对妈妈苦毒，不饶恕，或妈妈在帮自己，还在那里气愤愤的责怪这没有做好，那里没有做好。

这样的信徒，自己家的老人，连自己的母亲都不肯尊重，还是你自己最重要，自己第一位，动不动就发火不满意，怎么可能去爱外面的罪人？怎么可能与天国的性情有份。孝敬父母，是第一条带应许的诫命，不肯孝敬，对父母不饶恕，就会给自己带来无尽的麻烦，家族的黑暗就追赶自己。谦卑的操练，看别人比自己重要，当从自己的家开始。

神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人（雅4:6）。耶稣基督是我们唯一的榜样，“他本有神的形 像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”(腓 2:6-8)

神的儿子来到地上是放下自己，倒空自己，因为他知道自己是谁，就算被放最卑微的地位，仍然不看人怎么看他，活出饶恕，谦卑，爱的生命，纵然被钉十字架，他顺服至死，以至于被父升高。

昨天有位信徒告诉我，她早上想起神对她的拣选，对她的呼召特别感动。到了上班时，老板叫她到外面去吹一下树叶，把树叶吹到路旁去，楼上有人看见了，就开玩笑说，“你老板培训你吹树叶啊。” 哈哈，几个都在笑，她就受伤了，心里翻腾了。这就是实战临到。当我们说，我们被神的爱感动，愿意与祂合一，祂就会兴起环境来，照出我们里面的与祂不合一，叫我们要放下自己，去祷告到祂谦卑的生命进来在这块感到被藐视，就受伤害的地土上掌权。

2.温柔

这是天国的第二品格，美德。“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”（太5:5） 这个温柔（meek），不是我们天然人里的说话嗲声嗲气。这个温柔，是生命里因谦卑，就有饶恕的心，顺服的心，不是和人争，和人争高低，斗气势的。耶稣说，“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得着安息”。所以，这个温柔的果子，必带出的就是安息，信靠神，在信靠里，有安息，在被人藐视里，有饶恕，在被人遗忘里，没有苦毒的论断，知道神掌权。这些天国性情，都是连于元首基督才能有的。

3.忍耐

忍耐也是圣灵所结的果子之一（加5:22）。我们天然人最没有的就是忍耐，为什么总是喜欢发怒？还没有听清楚，就已经发怒了。因为里面没有忍耐。总是不耐烦，这是吃了分辩善恶树的果子后，离开了神，靠自己所结的果子。什么时候你不耐烦，你发怒，就当有意识知道，自己离开了神，吃分辨善恶的果子了，要快快悔改。

忍耐的性情的培养离不开等候神。雅5：7说：“农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。” 农夫要忍耐等候地里结果子。我们要结果子，也当在等候中，操练义的生命，顺服基督的义，除罪的生命，顺服真理而行，操练等候看神的作为，年复一年，日复一日的操练，顺服圣灵，慢慢地就能生出忍耐来。

忍耐的生命和经历患难是不能分开的，罗5：2-5 我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 3 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐， 4 忍耐生老练，老练生盼望， 5 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。

这里说我们借着基督得与神相和，又因信可以进入这恩典，这恩典不是让我们在地上和不信的人一样，过肉体舒服的日子，这恩典是让我们在患难中可以欢欢喜喜，为什么？因为知道患难可以生出忍耐，忍耐是基督的性情，到时候，货要对板，要得基督的荣耀，长子的宝座，要看我们里面是否有祂的性情。所以，患难是来炼净我们的。约瑟经历患难，站立了，摩西，大卫，约瑟，旧约的先知们，新约的门徒们，今天我们也一样。

4.爱心宽容

爱心是另一个重要的天国性情标准。前天正好在默想一节经文，“我怎么爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约 13：34-35） 在这里，中文你看不到，英文说，must, you must love one another. 这个must 敲打了我的心，必须，一定要彼此相爱，不然，你们就不能被认出是我的门徒。这事是何等的大呢？

但爱什么呢？爱是恒久忍耐，爱也是圣灵的果子之一，需要在环境中，在逆境中，否定自己的思想，转向基督的饶恕，去饶恕，去爱自己的仇敌，不是爱自己的朋友。爱朋友，谁都会，黑社会老大也会。但爱伤害自己的人，爱藐视自己的人，爱仇敌，是唯有基督才能做到，这个需要在环境中去操练。你在操练中，遇到过什么样的问题？你是怎么解决的？

5.圣灵里的合一

 弗4：3 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

前面讲了那么多，谦卑，温柔，忍耐，爱心，宽容，要顺服圣灵，结生命的果子，为了就是竭力去保守圣灵里合而唯一的心。只要生命中出现嫌隙问题，不饶恕问题，骄傲看不惯的问题，就会被仇敌拆毁合一。如今末后的教会很多的问题，有干枯的，有律法主义的，逃不过启示录里主耶稣启示的那几个问题，需要去悔改。没有一个完全人，我们都在过程中，被建造。

所以，这里说，要竭力，要用尽一切力量，去祷告，让自己的骄傲，嫌隙，不饶恕被除去，去与圣灵合一，去忍耐，去怜悯，去宽容，去爱， 爱完全律法。为什么要如此行呢？保罗解释说，因为，我们是一个身体，信一个圣灵，我们是同蒙一个呼召，同信一位主，祂是超乎众人之上，又在我们众人当中的，祂岂是分裂的呢？我们信的是三位一体的神，圣父，圣子，圣灵，何等的合一。我们都当顺服圣灵真理，当活出这样的合一，才能荣耀神的名。