弗 3：1-13

至今以弗所书给我们传递了非常重要的信息，就是让我们明白在基督里的恩典、地位和福气。什么福气？——天父的拣选(1:4)、儿子的名分(1:5) 、基督的救赎(1:7-12) 和圣灵的印记(1:13-14)。并且二章再次提醒我们，我们本是在罪中死了，是神叫我们因基督的死，从死里复活，可以与祂一同坐在天上。

在基督里的地位，是何等的高，是属天的。我们被呼召与基督一同坐在天上，持守在这地位里。并且借此告诉我们，我们当与神和睦，并以神为乐。 让圣灵在我们里面可以做建造的工作。我们这里在造二期工程，有提供住房等，给居住困难的人群提供帮助。谢谢大家的支持。

建造需要顺服。石头、木头顺服工人的手，大楼就得建造。我们当求真知道，真明白神的话，得信心，顺服而行，才能得建造。所以，与神和好是生命里的一种状态，而这种状态需要表露在行为中。于是，我们看见保罗的第三章，讲到 神为外邦人定下的奇妙计划。

弗3:1因此，我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的，替你们祈祷。2谅必你们曾听见神赐恩给我，将关切你们的职分托付我，3用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。4你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘，5这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。6这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。7我作了这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。8我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。9又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排的，10为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。11这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。12我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到神面前。13所以，我求你们不要因我为你们所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀。

一．福音的奥秘——同为后嗣 （6节）

同为后嗣，同为一体，同蒙应许。为荣耀的福音，保罗宁愿自己被囚，不以福音为耻。福音改变我们的思想观、人生观、价值观。

以基督的心为心；

同为一体，夫妻关系反照人和神的关系；

基督的平安在心里的掌权，活出感恩的生命（西3:15）；

与基督一同受苦，一同得荣耀 （罗8:17）

二．福音带给个人的职责（8节）

福音不单改变我们的内在生命，并赋予我们每一个神的子民天责，就是照着神赐的恩赐，把基督测不透的丰富传给外帮人。自己与耶稣建立更深的关系，自己去经历并认识基督的丰富。不是专注于恩赐大小，而是顺服圣灵，让恩赐发挥作用，被圣灵引导，更是照神真理所说，目的是将基督测不透的丰富荣耀彰显出来，传递给身边的人。恩赐不是为了和人比较大小、多少，神赐我们恩赐，是为使我们完成各人蒙召的使命，将基督测不透的丰富、活水、能力、权柄借着圣灵的运行传递出去，扩张神的国度，我们各人也因此可以完成使命，得神永恒的赏赐。

罗12:3我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。

罗12:6按我们所得的恩赐，各有不同：或说预言，就当照着信心的程度说预言；7或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；8或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。

林前12:4恩赐原有分别，圣灵却是一位。5职事也有分别，主却是一位。6功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。8这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，9又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，10又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。11这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。

三．带给教会的职责（10节）

这里说为要借教会做什么？不是借大家一起祷告，念念有词，谁的话好听，谁讲的好与不好。那是为了使天上执政的（不是地上的）、天上掌权的（不是地上的），来得知神百般的智慧。这是什么智慧？是胜过撒但的智慧！

林后2:11 免得撒但趁着机会胜过我们。因我们并非不晓得他的诡计。

从保罗对哥林多教会的教导里我们看见，撒但的最强有力的、可以趁机胜过教会的诡计，就是使用不饶恕、彼此论断。如何可以使天上执政的、掌权的得知神百般的智慧呢？就是不再吃分辨善恶树的果子，去用自己的看法、标准定他人的罪，论断他人，不饶恕他人；而是在一切内心起伏的时候，把自己的看法、标准交给十字架，来寻求神的旨意、基督的心，转向基督的饶恕，将判断的主权交托神，让基督的平安在心里作主！

属天的智慧，是清洁的，是和平的，是温良柔顺、满有怜悯的。以基督的心为心，被圣灵引导的思想、行动，就能胜过仇敌一切的诡计，使教会彰显神百般的智慧。