（箴言 3:34,15:33,26:18-19）

我们在四旬期的第二个星期日。今天的话题是“谦卑”。我们要用三节经文来讲今天的谦卑主题，我要和大家分享三点谦卑的益处, 谦卑的意思和缘由和借信靠神公义审判操练谦卑。首先，让我们看看从这三段经文中所说的谦卑能带给我们什么益处。【箴3:34】他讥诮那好讥诮的人，赐恩给谦卑的人。【箴15:33】敬畏耶和华，是智慧的训诲，尊荣以前，必有谦卑。【箴16:18-19】骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。心里谦卑与穷乏人来往，强如将掳物与骄傲人同分。 

1，谦卑的益处 

照这三节经文，谦卑能得什么益处？

A在神面前蒙恩。神赐恩给谦卑的人，在神面前蒙恩可以定义成 “显明的确据看出神与那人同在”。 试想若我们在神面前蒙恩，我们的生活会多么的不同 。比如，圣经告诉我们，唯有挪亚在耶和华面前蒙恩（创6：8）。在挪亚身上发生了什么事？神亲自指示挪亚造方舟。因此，当全地罪人被洪水毁灭时，只有他和他的家人逃脱。也只有挪亚被选成为继续人类历史的人。神拣选他，神亲自对他说话，神亲自指示他，神拯救他，神托付他，在神面前的蒙恩是神大能的同在，为我们改变一切。

B 谦卑带来智慧和荣耀（箴言15：33）。这节经文在约瑟的事件里得了证实，约瑟在耶和华眼中蒙恩，所以上帝与他同在。即便约瑟被嫉妒的兄弟卖到埃及作为奴隶，他也降卑了，但神却将他升高。在法老的眼中没有谁比约瑟更有智慧和聪明。上帝使约瑟在法老面前蒙恩，约瑟就掌管了埃及全地。想想！约瑟何等被尊荣！希伯来人在古时不过是一个游牧民族，游牧民族就是一群人放牲畜和骆驼从这里游到那里，但古埃及却是著名的文明古国，毫无疑问，古埃及人藐视希伯来人。尽管在那样的背景下，一个希伯来被卖到埃及的奴隶居然成了在法老以外 埃及地上第二个最有权柄的人 。上帝因约瑟的谦卑，给了他何等的恩宠和荣耀！你我也可以在我们自己的环境中被神这样的举起, 但关键是我们是否可以像约瑟那么的谦卑 。因我们的神是从昨日到今日和永远都不改变的。 

我听说有些有色人种在不想被白人歧视而苦苦挣扎。他们去学校，看人的脸色，听人的讲话，去辨别人有没有欢迎他们 。他们去上班，做同样的事，他们接受拒绝和谎言，他们接受伤害，充满抱怨，拒绝和不饶恕，他们伤害他们自己。 

神的子民，我们若信靠真理和用神的眼光看自己，就必得灵魂医治。我们的受造是荣美和平等的，我们当宣告，我为我的肤色而自豪 ，因为上帝造我是独特的，我赞美神，因我的受造奇妙可畏。我们不必用我们自己的力量去为提升和被尊重挣扎，因为高举非从东，也非从西和南而来 ，唯有神断定，他使这人降卑，使那人升高 （诗75：6-7）。这里说升高来自于神 ，不管是在人际关系中，婚姻中，在工作场所，还是生活中的任何一个方面，被尊重和高举来自于神，也就是说，若你接受拒绝感，为了被尊重而去嫉妒和怀恨是毫无用处的这只能伤害你自己。然而, 尊荣以先必有谦卑 。谦卑带来富有，尊荣，生命为赏赐。(见箴22:4) 

2,谦卑的含义和缘由 

什么是谦卑？有人说，谦卑不是小看自己，而是少想自己。谦卑并不是要看不起自己。我没他好。这不是谦卑。慕安德烈在其著作《圣洁之美》中写道：谦卑是神的宝座取代了自我。神在我里兴旺，我必衰微。在这里，这个我代表自我，堕落的老我。慕安德烈认为谦卑是在耶稣基督里隐藏自我，直到我们披戴基督的谦卑。这意味着，神并不是要我们只操练外表谦卑。乃要以基督的心为心，心思意念成为基督的样式。我同意。

那基督耶稣的谦卑是什么样子的？

a) 耶稣基督不求人的称赞（认可）（见 约5：41）

b) 耶稣基督就算自己吃亏，仍做父的喜悦的事 （见 约8：29） 

C) 耶稣基督宁愿自己被误解也不求被人尊重 （见 太11：19）

D) 耶稣基督宁愿卑微，不求出风头 （腓 2：6-7）。

E) 耶稣基督每日倚靠神，归荣耀与神 （见 约5：30）

F) 耶稣基督顺服父的旨意，以至于死在十架上（见 腓2：8） 

这就是耶稣的谦卑，可是，我们为何要谦卑呢？箴言16：18-19驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。心裡謙卑與窮乏人來往，強如將擄物與驕傲人同分。它揭示了骄傲里含有毁灭的力量，骄傲和傲慢必导致毁灭和灾难。敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。 骄傲的灵表示人有骄傲的心。而有谦卑的灵，就有谦卑的心。神也告诉我们当选择谦卑，也要结交谦卑人，即使他们清贫。           

关于骄傲和狂傲的结局，圣经举了很多的例子 : 比如 

a) (见 赛14:12-14)，路西弗-天上的天使长，因骄傲堕落阴间，一无所有。 

b) 歌利亚-那个狂傲地诅咒神和以色列的非利士人巨人，但被少年人大卫杀死了。

c) (见代下 26:5b )，犹大王乌西亚，他寻求神，神就使他亨通。他既强盛，就心高气傲以致跌倒。(见代下26:21) 乌西亚王干犯耶和华神，行本不该行的事，长了大麻风直到死日。

d) （见撒母耳记上13:14) 神 因扫罗王的骄傲 就厌弃他做王。 

自我越大，跌倒越大。自我破坏人际关系。高傲的本质是什么？显然，它与耶稣的谦卑相反。傲慢是高举自己，抬高自己。求的是自我荣耀，自我被夸被尊重。它总是吹毛求疵或想，“哼，有什么了不起？我可以做得更好”总是要 ‘说我好’看见别人得称赞就嫉妒，受伤，这称赞应归我的。它使人不敬畏神。箴言8:13说道敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。骄傲阻挡基督徒生命中真实的复兴。因为骄傲让人无法悔改自己的罪，阻止在神面前承认自己的错。相反，或说，“我没法原谅，因为是他的错。”  骄傲导致人指摘他人，而不是自己转向神，去等候神的判断。骄傲破坏婚姻，破坏关系。

我们为何要谦卑？谦卑里有得胜的大能！因为我们处在属灵争战中。从亚当和夏娃被造起始，到耶稣的第二次降临，属灵争战从未停止。因为魔鬼用尽手段诱惑神的子民敬拜他，而不是敬拜造物主。惟有谦卑顺服神，才是打败骄傲和悖逆的魔鬼的致命武器。雅各书4:6-7,10神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。

你想在基督里过得胜的生活吗？关键在这里，属灵争战不会因为你喊叫的祷告，或对魔鬼大喊大叫而得胜，乃是因着你的谦卑和顺服神而得胜。骄傲使我们易受魔鬼的攻击。耶稣告诉我们凡一國自相紛爭，就必站立不住（路11）。 仇敌想要借我们的骄傲叫神国在地上站立不住 。通常骄傲是人用来掩盖里面的不安全感和拒绝伤害。从扫罗王我们看见，他没有对付心里的不安全感和拒绝伤害，所以他很容易因伤害自尊心而恼恨发怒。当人们夸奖年轻的大卫时，他骄傲的自尊心受伤，就使他堕落了。谦卑需要信心，信心活出谦卑。事实上，在与我们建立关系时，神向我们要谦卑。以赛亚书66：2b，神说但我所看顧的，就是虛心痛悔、因我話而戰兢的人。如果我们的内里的人能谦卑的扎根在顺服耶稣的真理里，就能胜过骄傲。 

3,藉着信靠神公义的审判操练谦卑 

回到箴言3:34，神讥诮那好讥诮的人，却赐恩给谦卑的人。动词“讥诮”是指一个人嘲笑别人的行为。名词“好讥诮的人”是指自大骄傲的人。我们可以这样说：神嘲笑那些骄傲嘲笑别人的人，但那些谦卑承认并离弃自己罪的人必蒙怜悯(见箴言28:13)，神也必向他们施恩。 

弟兄姐妹们，我们头脑所得的神学知识，只会叫人自高自大并生发争论。    不能解决问题，因为我们真正面临的问题是在内心深处。所以主耶稣为我们的心开出的药方，就是信靠祂的公义，并效法祂内心谦卑。耶稣说:【太11:29】我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。换句话，祂在说：“你若信我的话，知道我是谁，知道你在我里面是谁，若你真的为你自己得拯救而谦卑的跟随我的脚踪，你的心就必得医治，脱离担心、惧怕和忧虑等骄傲的病，恢复康健。”神已经赐我们灵魂得医治的药方，但需要我们跟随基督谦卑的脚步。

耶稣基督在地上时被宗教领袖和众人藐视。当祂遵从父的命令，不公开到犹太地去，连他自己的弟兄也误解他、讥诮他，说:“【约7:4】人要显扬名声，没有在暗处行事的，你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。” 他们以为耶稣想出风头。但是因为耶稣的心谦卑，他没有为自己辩解，相反他饶恕那些冒犯和辱骂他的人，将自己交托按公义审判的父，因为他知道父是谁，知道父会报应，知道神会审判祂的民。基督耶稣倒空自己，至高的成为至卑的，存心顺服以至于死，且死在十字架上，为成就父的旨意，饶恕并拯救罪人（他的仇敌）。 所以，父将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名。叫万民无不因耶稣的名屈膝，无不口称“耶稣为主”。 跟随基督谦卑的脚踪，是唯一能胜过仇敌的得胜之路, 借此我们在基督里得神赐的提升、高举和荣耀。 

有人会说，我为什么要饶恕？作恶的人却可以逃脱？没有人能逃脱神的审判。神讥诮那好讥诮的人，却赐恩给谦卑悔改自己罪的人。有时你还没看到神报应人，那是因为祂实在是慈悲宽容，祂仍在等候人从错路上转回。当时候到了，祂必讥诮那好讥诮的人，必施行审判。 

我要讲一个真实的事，让我看到神见证这节经文的信实。四年前，我的一个朋友来看我。一天，在与许多人分享食物和团契之后，我的朋友生气地来找我，抱怨道：“我今晚很生气。”“为什么？” 我问。她接着说，一个长着中国面孔的男的过来，用普通话问我，你从哪里来？我回答说，深圳。他以一种傲慢和轻蔑的态度嘲笑我，哦，嗯，深圳，就是说，你从大陆来咯。 她感到被深深地冒犯了，对这个男人傲慢的态度很生气。所以我劝她说，不要看人，要看耶稣。神知道一切，神在一切事上是为我们得益处，只要我们爱祂、遵行祂的命令。我们为什么感到被冒犯？就是因我们自己太骄傲。 

我们的职分是自己信靠神公义的审判，让位给神去判断。你若跟随耶稣的脚步，向自己旧人的反应死，饶恕，神就会报答。这是神的工作。四年后，就在最近，我听说这个人因他所来自的地方而被人嘲笑。因为他也是中国大陆人的后代。虽然他非常的富有，但他的财富不能帮他逃脱被嘲笑的命运, 因为上帝的审判是公义又可靠。祂是大而可畏的。神祂讥诮那讥诮的人，赐恩给谦卑的人。祂的慈爱向敬畏祂的人是何等大！ 

最后，让我们再次同声诵读这三节经文： 

【箴3:34】他讥诮那好讥诮的人，赐恩给谦卑的人。 

【箴15:33】敬畏耶和华，是智慧的训诲，尊荣以前，必有谦卑。 

【箴16:18-19】骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。心里谦卑与穷乏人来往，强如将掳物与骄傲人同分。