2020-11-08 基督里安息的恩典

 (太11:28-30)

上周一，我和我们的邻居出去遛狗，艾斯（我们的女儿苏茜的狗）和邻居她可爱的拉布拉多小狗交了好朋友。邻居告诉我，她和她的家人不去教会。 他们是新西兰白人。我对她说：“16年前，我也不信，我讨厌宗教。”她眼睛瞪得大大的，震惊地看着我。我继续说，“我讨厌宗教，是因为宗教只给人带来沉重的枷锁，但耶稣让我们得自由，我们跟耶稣是关系，而不是宗教......她对我跟她说的见证很感兴趣......希望有一天，我们的邻居将得到今生最好的祝福——耶稣基督，他是活神也是这世界的救主。

我们生活在一个没有安息的世界里。尽管有各种的高科技，电脑， 电话，电子邮件和短信，但人们感到压力紧张。看看我们的孩子，当他们有空的时候，你可以看到他们低着头，忙着搞手机。人们没有安息。今年， 随着疫情、恐惧、焦虑、 危险、对未来不确定的担忧，人们比以往任何时候都更加紧张和承受压力。 你压力大吗？我们在哪里找到安息？今天，我们来看马太福音11：28-30，耶稣的邀请，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。29我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得安息。30因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。” 

1,信心引导我们去到安息的恩典中 

这个世界上没有任何一个宗教领袖承诺他可以给人们安息，除了耶稣！耶稣发出邀请。 “到我这里来”。他邀请了谁呢？ 不是某些特定的人。而是所有的人，每一个人，这世上所有的劳苦担重担的人。希腊语中的“负担”一词指的是今生的烦恼愁苦。 你劳苦愁烦吗？你劳累吗？因你孩子的问题你疲惫不堪吗？因婚姻里的问题疲惫不堪？因人际关系出问题而烦恼？ 还是你工作学习的压力？还是因拒绝感、内疚、怒气、失望让你的心感到沉重？ 

耶稣向每个人发出邀请， “到我这里来。我就使你们得安息。“耶稣应许说，“不要担忧！不要忧虑！不要烦恼！我有医治你问题的良方。“我给你们安息...你的心里就必得享安息。” 动词“给予”和“得到”都说明“安息”是上帝的白白赐给，“我会给你”，你不必靠自己的挣扎去得到，而只需通过信心来领受。因耶稣说，你会得享安息。这意味着这安息的礼物一直在耶稣那里，你需要做的只是通过信心去追求它，直到你得到它。

记住，耶稣没有说，如果你遵循一个原则：第一步做什么、然后做第二步和第三步，或者 “如果你做得够多，上帝就会满意”，然后你的问题就解决了。不，不，不。祂是说，“如果你劳苦重担，就到我这里来，不要去投靠其他，不要去顺服你自己的感觉感受，也不要去投靠某个原则。到我这里来！耶稣是解决你问题的人。来到耶稣面前，你就会得安息。 

去到祂那里得意思是：让我们的全心和全部的注意力回到主耶稣里，并与祂的话相连结。 “主啊，我劳苦重担，但我来到你这里......”通过信心的祷告，让我们的心与他重新连接，当我们祷告，除去内心的一切起伏，让基督的平安在心里做主，我们就进入祂的安息，安息在祂的平安里，当祂的和平在我们里面做王，我们就会从我们的问题中被释放出来。因神是解决问题的，不是我们。当以色列民刚被神带出埃及，前面有汹涌的红海，后面有法老的追兵要赶上他们,  你知道在危险中，神对他们说什么？神要求他们做什么？“耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要做声” 你想在困境中看见神奇妙作为吗？祷告到你的心安息在基督的平安里 。因为箴4：23说，你要保守你心胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。 它告诉我们，生命中的所有问题都来自内心的问题。 

如果你的心被恐惧、愤怒、怨恨、焦虑和不安所淹没，你的生命绝对没有安息。大卫王经历了如此多的压力、困难和患难。但他知道如何去到神里面得安息。在诗篇27中，他的处境是危险的，有一支军队围困着他，他的敌人正试图杀死他， 想想看，如果你在那种情况下，你会怎么做？大卫王说，他在患难时所追求的并不是制定如何去作战的方案，他所追求的是内里在神里面的安息， 让耶和华的荣美在他心里掌权。他说：“我只寻求一件事，那就是瞻仰耶和华的荣美，去寻求他。” 你知道为什么吗？患难时，当你默想主的荣美、威严、权能时，你的眼睛就会从患难中移开，转向定睛耶稣，你就会开始把你的信心建立在，神是谁，以及祂所应许的是什么上面。 

那样，惧怕，焦虑会被赶出去。神的引导，智慧，和勇气就会进来。这是我们在困难中该做的。因此大卫王宣告说：“谁是我的亮光、我的拯救，我当惧怕谁呢？“ 他还作见证说： “我的心默默无声，专等候神；(单单在神那里得到安息)，我的救恩是从祂而来” (诗62：1) 这一切都关乎神的拯救，是祂的救恩使我们的心灵从生活的压力中得到安息。当我们在神里面找到安息时，我们就在祂的救恩里安息了，我们的问题也就解决了。所以心能否得安息在于对神的信心。正是因我们的信 带我们进入神安息的白白恩典，那样，我们就会在地上看见神的恩惠。 

2,跟随耶稣的脚踪得安息，29节 

怎样信靠神得安息？主耶稣这里说，我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 (太 11:29)  耶稣了解你的处境，明白你的忧虑，祂愿意你的心得享安息，因此祂赐给我们一条安息之路，a, 负我的轭；b, 学我的样式。 

A、负他的轭是什么意思？耶稣呼召十二门徒时，他说：“来跟从我”。负他的轭，意思是跟从祂的脚踪。实际上，人人都在跟从，从社会上来的某些东西，你可能跟从电影学东西、跟媒体学东西、跟小说、跟政治人物、或其他社会上的东西，但耶稣却说， “来跟从我，我给你怎么过人生的榜样，你的心就能得安息。” 

看看耶稣我们的榜样，祂无论去到哪里，都有敌对和控告等着祂，甚至他的弟兄也取笑他、拒绝他， “你想要出名， 为什么还在暗中行事呢？让全世界都看到你啊！”（约7:4）。耶稣被误解、被冒犯、被厌弃、被所爱的人出卖，但祂内里有平安， 祂一刻也不让不安支配祂的心，反而活出定睛天父的样式， “父啊，你的旨意是什么？你要我做什么？” 

一次，耶稣和门徒去到一个撒玛利亚村庄，全村的人都拒绝他们，门徒甚为恼怒，其中两人说，“主啊，我们有个好主意怎么办他们，就是让我们吩咐火从天上降下来烧灭他们。 主你一定会同意的，是吧？因他们竟不接待你，降火给他们见识见识！” 令人惊奇的是，耶稣却转身责备门徒说， “你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命，哪怕人拒绝我、藐视我、钉我在十字架上。”祂总是显出爱、和睦、恩慈，这就是我们要负的轭，一个无罪的轭的样式，一个求父旨意成就的轭的样式，一个爱、和睦、恩慈的轭的样式，那就是耶稣的轭。我们过去负什么轭？我们过去负的是罪的轭，果子就是不安、自私、怒气、惧怕、担忧、焦虑等等的轭。但现在，任何时候我们发现自己的心里有不安、怒气，在焦虑担忧什么，我们就要转回。我们需要悔改。因为你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳； (赛 30:15下) 转向神，停止挣扎、停止靠自己做，我们就得拯救。当我们活出在基督里的救恩，就进入神的安息。（来4：4）

B、学我的样式——  我赐给你怎样过人生的脚踪， 因我心里柔和谦卑。 这是在呼召我们不要单学习耶稣外在所行的，主呼召我们处理心的问题。“学我的样式”从对付心开始。他不争竞，不喧嚷；街上也没有人听见他的声音。(太 12:19)  耶稣不争竞不扬声，不大声为自己辩护，他不显扬自己，因他柔和谦卑，心如何人就如何。 “你们当学我的样式，因我心里柔和谦卑” 意思是让我们的心改变成为祂的柔和谦卑的样式。耶稣在说，祷告，让你的心与我合一，让你的态度与我合一，让你的想法与我合一，因我心里柔和谦卑， 你就要因此得安息。是心里的争竞，比较，嫉妒，骄傲，带给人不安。当你祷告，你是祷告让内心的态度和想法与耶稣一致，以至于你在祂里面的安息？ 

3,柔和谦卑让我们的轭容易、担子轻省 （30节）

柔和谦卑让我们的心生发感恩，感恩的心是喜乐的关键，它指引我们进入神的安息。我们从基督身上可以看到这一点。为什么耶稣的轭是容易的，担子是轻省的? “因我心里柔和谦卑，” 意思是说， “我知道我是谁，照神指着我所说的我不会因人反对我而生气。因为我放下自己信靠神，并且我对神给我所安排的一切感恩”。耶稣从未因私欲受阻而生气、受伤或恼怒。内心的恼怒和伤害会让我们感到重压。知道为什么吗？因为圣经告诉我们，是神的灵使我们得安息。【赛63:14】耶和华的灵使他们得安息。在新约圣经，以弗所书4:30说： “不要叫　神的圣灵担忧，” 当你使圣灵担忧你心就会觉得重担, 你就不开心。特别强调的一点是，【弗4:26-27】生气却不要犯罪，不可含怒到日落，27也不可给魔鬼留地步。 有人问我说:“我可以生气吗?” 当然，生气是可以的。生气是天然人的反应。 

但是你如果不去处理这生气恼怒，你却要含怒到日落，会发生什么事呢?你就给魔鬼留地步可以来攻击你。这是太大事了！一点儿怒气的酵发起来会让你被重担压制。苦毒、论断、 仇恨、 怨恨、争吵会随着你未处理的恼怒全来了！为什么人常常论断? 其中一个原因就是，他们内心有愤怒或感到不公平，却没有处理干净。“你为什么这样对我?”“这不公平。”“你欠我!”“我被亏欠了。当你觉得自己被亏欠时，你就会感到受伤和愤怒。我们恼怒是因为我们的一个权利或期望没有得到满足，我们想要的东西， 一个权利、或一个要求，或任何东西，似乎被剥夺了，所以我们觉得自己被亏欠了。 “你做错了因为你不听我的… 你欠我的。我很生气…”我们变得不懂感恩又生气抱怨。生气是因为我们认为理应属自己的东西被剥夺了，当我们生气时，我们让叫我们生气的人成为欠债的。 “你欠我的。” “你应该还我。” 

我们若不去处理，它会变成苦毒。当苦毒深深扎根在心里，我们却不处理，就去了教会，说： “你好兄弟，上帝祝福你。” “赞美主。”我们就成了宗教徒，不能真正把耶稣的生命彰显出来。因为每当有类似的事情发生，就会触发愤怒和苦毒的按钮，使我们变了脸。“你为什么生气?  你为什么变了脸色？ 脸那么黑?” 因为“你欠我的。”我们若走到哪都带着未处理的愤怒和苦毒，就会变成——“每个人都欠我的!” 这些“我被亏欠了”、“你欠我的”的要求会导致你在人际关系、婚姻关系以及生活的方方面面都精疲力竭。

我们当如何处理它?信靠神。改变我们的信仰。 “我的东西被夺走了？是的，我的一个权利似乎被剥夺了……我的期望没有实现…… 我感谢你，这只是一个考试……因为神你掌管一切！这时刻只是为叫我转向跟从你，负你的轭，降服在你的旨意中…… 没有人欠我，是我欠你的… 你赦免了我的债，都是我欠你的， 但你却没有掐住我说: “还我。”你仁慈地赦免了我的债， 你流出宝血付上完全的代价将我赎回，我也愿意赦免他欠我的债，使我的心得自由释放……神啊，你是审判官，求你在这事上显明你的公义…… 主啊，我愿效法，为一切的事来感恩，纵然我不明白有些事为什么发生，但我相信我若负你的轭，学你的样式，柔和谦卑， 恼怒和苦毒就不能再辖制我! 我的心必因你的救恩喜乐安息。你必向我显明你奇妙的作为，你也必在我前面行。因为你的轭是容易的，你的担子是轻省的。