2022-02-24 以弗所书5

上周我们分享到保罗不单写真理给以弗所的圣徒，更是为他们代求，求神赐智慧和启示的灵，使他们能从心里真明白他所说的，以至于（不再）靠自己去做事，劳苦，却与基督的恩典和爱隔离。他的祷告里充满了对神救恩的指望，并盼望以弗所信徒也能真知道、真经历这信的人身上基督更新生命的大能，并可以使神因此得着荣耀。正如他前面说的，神在基督里的拣选，赐儿子的名分，这一切是为了叫祂荣耀的恩典得着称赞。因为堕落的人，犯罪的人，不能荣耀自己的创造主。基督来到地上，一切为了恢复，借着救恩，圣灵的内住，来恢复人能像造物主的形象，使祂得着称赞。

弗2：1你 们 死 在 过 犯 罪 恶 之 中 ， 他 叫 你 们 活 过 来 。2 那 时 ， 你 们 在 其 中 行 事 为 人 ， 随 从 今 世 的 风 俗 ， 顺 服 空 中 掌 权 者 的 首 领 ， 就 是 现 今 在 悖 逆 之 子 心 中 运 行 的 邪 灵 。3 我 们 从 前 也 都 在 他 们 中 间 ， 放 纵 肉 体 的 私 欲 ， 随 着 肉 体 和 心 中 所 喜 好 的 去 行 ， 本 为 可 怒 之 子 ， 和 别 人 一 样 。4 然 而 ， 神 既 有 丰 富 的 怜 悯 ， 因 他 爱 我 们 的 大 爱 ，5 当 我 们 死 在 过 犯 中 的 时 候 ， 便 叫 我 们 与 基 督 一 同 活 过 来 。 你 们 得 救 是 本 乎 恩 。

1．随从今世风俗叫人死

为什么犯罪的人不能使神得着称赞？因为神是圣洁的，是公义的，是无罪的。1节说，我们都因罪，自私，自我中心，一切都围着自己的想法转，偏行了己路，公说公有理，婆说婆有理，离开了神的荣耀，活在自己里面，死在过犯之中。

这段告诉我们，为什么会死在过犯中呢？什么叫我们犯罪而死呢？我们知道什么是罪？约一 3：4 凡犯罪的，就是违背律法，违背律法，就是罪。什么是违背律法？违背神的话，这就要我们常读神的话。但罗10：4 还说，律法的总结就是基督，什么意思？基督是爱，是圣洁，是谦卑，是信实，是公义，是顺服，是信靠父交托父等等。凡行事为人，不是基督的心，若是骄傲，淫乱，贪婪，拜偶像，惧怕，论断人，悖逆，不公义，恨人，不饶恕等等，那都是罪了。

若不悔改，继续行在这罪的道上。雅1：15，私欲即怀了胎，就生出罪来，罪既长成，就生出死来。 来3：13，总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。

上面说的这些 骄傲也好，悖逆也好，不饶恕也好，贪婪拜偶像也好，都是在一些事情的发生下，借着人内心所走的一条思想道路，借行事为人反应出来的思维方式，别人怎样，我们也怎样，罪人复制罪人世界的道路。所以，这里2节告诉我们，那 时 ， 你 们 在 其 中 行 事 为 人 ， 随 从 今 世 的 风 俗 ，什么是今世的风俗？浅一点，我们可能只认为是拜偶像，清明给死人祭拜是风俗，或家里有人死了，搞祭拜仪式是风俗，或送红包，还有什么？

2节说，随从今世的风俗，就是顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆的人心中运行的邪灵，换句话说，随从今世的风俗，给撒但开门，让邪灵进到生命里来、婚姻里来、家庭里来、教会里来偷窃、杀害、毁坏。这件事，随从风俗这件事就大了，除了上面我们说的，什么还是随从风俗呢？英文说，followed the ways of this world. 照着世界的方法做事为人。

8年前，我在这里上神学，去学校的路上，看见一个教会在建楼，大门上挂着一条大布，上面写着捐款到以下账户。我感到不解，这教堂不是属神的吗？怎么向世界去要钱呢？回到神学院，就问神学院的老师，她是洋人，她说他们从小就是这种方式，谁有需要，就公开求捐款，你有困难，我捐给你，我有困难，你捐给我，从小就形成这种捐款意识，很正常，搞音乐会捐款啊，搞演奏捐款等等，都是最正常的事。

我没有再说话。是啊，我们也一样，从小形成的思想，从社会来的文化，打太极，给死人祭祀，12 生肖，龙的传人，红包，等等不也是觉得很正常。这里的毛利人，把身上刺青，跳哈卡迎接贵宾，文化遗产，风俗，不都是觉得正常吗？岂不知这些文化遗传的背后是空中掌权者首领的操控，被圣经称为是跟随世界的方式行事为人。

那么主耶稣不也是去喝喜酒吗？喝喜酒不是风俗吗？不是世界的方式吗？婚姻是神赐的，犹太人喜宴的庆祝没有拜死人或搞什么鬼的，那是敬拜神的仪式。再者，我们活在这个世界上，主耶稣不是要我们离开世界，不去世界上工作做事，乃是我们的心。

红包？要看你的心。若是爱人的心，你给出去，不想要回来，不是等价交换的心理，只是以这种方式去给有需要的人，那有什么不能给呢？爱人的事，是律法不能禁止的，给不是为了得，而是真心的给出去，去爱人，爱那有需要的人，就蒙神喜悦。

若我们不信的家人要我们去干世界风俗的事，我们当怎样说，不是单纯粗鲁地说：“我不去。” 保罗也告诉我们，作什么人，像什么人，为要得人。目的不单是不去作，而是内心怎么被圣灵引导，随从圣灵，有智慧的把真理说出来，又能让对方认识神的爱，这是需要圣灵的智慧引导。当然，或许还是有冲突，但若内心被神的爱和饶恕引导，等候看神的工作，就必看见不一样。

2.放纵顺从肉体的私欲叫人死

弗2：3 我 们 从 前 也 都 在 他 们 中 间 ， 放 纵 肉 体 的 私 欲 ， 随 着 肉 体 和 心 中 所 喜 好 的 去 行 ， 本 为 可 怒 之 子 ， 和 别 人 一 样 。

什么会使我们与神隔绝呢？罗马书说没有什么可以使我们与神隔绝，那时指身外的事，是现在的事，还是将来的事，是天使，是掌权的，一切外面的环境都不能使我们与神隔绝，但身体里的，内心罪，吃了分辨善恶果的旧人的私欲，我们去放纵了，去顺从了，随着旧人肉体的喜欢去行，我去看看电视，看看言情小书，看上瘾了，我去打打游戏，打上瘾了，我去喝喝酒，我去……把头伸进世界里去，被世界捆住了，被悖逆捆住了，被邪灵捆住了，随着肉体和心中所喜好的去行，本是可怒之子，什么意思？就是让神忿怒的，是要被灭的，如同灭挪亚时代的人一样。

3.神的丰富怜悯叫我们从死里复活。

弗2：4 然 而 ， 神 既 有 丰 富 的 怜 悯 ， 因 他 爱 我 们 的 大 爱 ，5 当 我 们 死 在 过 犯 中 的 时 候 ， 便 叫 我 们 与 基 督 一 同 活 过 来 。 你 们 得 救 是 本 乎 恩 。

然而，这个“然而”，是巨大的好消息，不是因为我们做的好，不是因为我们有什么好的，是因为祂的大爱，巨大的爱，当我们还不能接纳自己的不好，孩子的不好，拼命想做什么好，却是没有公义没有圣洁的光景中，因神不可测度的大爱，祂赐下儿子基督，为罪人上十字架，并为你们从死里复活，将祂的圣灵赐给我们，使我们得救因着祂的恩典，这是神的丰富的怜悯。

祂所救的是罪人，祂所接纳的是罪人，祂所要的是悔改，改变道路，不是靠自己做什么去邀功，也邀不到功。神差遣祂的儿子为我们死，把祂的灵赐给我们，是为了让我们从心里被祂引导，我们要被引导，就需要认识自己里面哪些的道路，思想路线，道路，是属于世界的，属地的，属肉体的，属自己的，不是属于基督的，以至于放下自己的，来顺从基督的。

神对我们有使命，我们被拣选的，在家族里，在所工作之地，都是有使命要荣耀神的。神丰富的怜悯，是领我们悔改，停住，改道，不管有多难。你说，你放不下打游戏？放不下看电影？放不下？想想，那是给邪灵在身体里作工，那会带来什么后果？神的怜悯是领人悔改，改道，是神要赐福我们，神的丰富的恩典叫我们与祂的儿子基督一同活过来。

想想这与基督同活，是何等的喜乐? 何等的充满荣耀？在神爱里的满足？有人告诉我说，聚会里被圣灵浇灌，充满，悔改，忧愁被挪去，心里充满喜乐，虽然没有赚到地上一分钱，却有说不出的大喜乐，我们当如何持守，一直活在这与基督同活着的光景里？为地上的使命的完成，可以与神同工叫人看见耶稣，不是我们自己？