2020-02-02 撒种的比喻

新年已经来到！新的一年有新的盼望！新年开始，你有什么期待? 新年神赐给你什么话?每年这个时候，我都盼望从神领受祂对这一年的旨意，让我能够预备自己遵祂的命令而行。

尽管受武汉病毒影响，神必会继续带领我们在2020信心成长、人数加增，我们也将继续谦卑寻求祂的面。神会在我们当中做新事 ， 所以我们需要预备自己。不要错过神在我们当中所做的新事！今天求神藉祂的话语赐下新的信息给我们每个人，我们继续看马太福音13章， “撒种的比喻”【太13:3-9,12】3他用比喻对他们讲许多道理，说：“有一个撒种的出去撒种。4撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；5有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，6日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；7有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了；8又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。9有耳可听的，就应当听。”……12凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。

1,比喻的概要

撒种的比喻，在四福音的三福音书里都有记载:马太福音13章，马可福音4章和路加福音8章。我相信大家对耶稣讲给门徒的这段比喻都很熟悉。在这段比喻中，我们看见三件事：1,撒种的人播下种子; 2,四种土对种子的反应不同。3, 惟有好土结出了丰盛的果实。显然,耶稣所说的“种子”是指福音，神的道。四种土预表四种听道者的心田，以及他们听到神话语后的反应。

第一种心田——硬土。“有落在路旁的，飞鸟来吃尽了”。预表人虽听了神的道，却不肯信。

第二种心田——浅土。“有落在土浅石头地上的，土既不深，”这是指人听了神的道，当下欢喜领受，却不肯自己在神的话语上花时间，去读经、祷告、默想、操练，以至于信心的根基不稳，患难一来，立刻就跌倒了。

第三种心田—荆棘。 “那落在荆棘里的，”就是人听了神的道，却被各样的思虑和钱财挤住了，对神的事不感兴趣，不能在基督徒的生命中结出果子。

第四种心田—良善。 “种子落在好土里，”比喻人听了神的道，结出丰盛的果实。

我常听到有人说， “我就像石头地那种人。” “我就像荆棘地那种人。”“我想成为好土。” 我们读了这个比喻，我们很快就把“撒种的比喻”理解成了“土地的比喻”。因我们太多关注自己，却没有定睛在救主和祂的作为上。所以今天，让我们先来看看比喻的另一面——播种者。

2, 播种者的慷慨。

第三节，有一个撒种的出去撒种。一个农夫若出去撒种，把种子撒在哪里好呢?找一个好地方，有肥沃的土壤，没有石头和杂草。上个月我们外出度假时，Caleb告诉Raymond他想帮我们在后院种一棵植物，他说他会选择肥沃的土壤来种。这是合理的！如果你播种，你一定会选择肥沃的土壤，你就不会浪费种子。同时，你也不会浪费时间和精力而一无所获。

但奇怪的是，比喻中的这个撒种者似乎不太明智，他既不做研究 ， 也不算成本，而是把种子撒在每个地方，甚至撒在那些很难有收成的地方。他所撒的四分之三的种子都是无收成的。一些被鸟吃掉了;  一些落在了石头上;一些被荆棘挤出，不能结实。会不会觉得，这个撒种人有些盲目?因为他所做的大部分工作都是徒劳！ 他为什么不选择好地方撒种?他为什么不计算成本? 耶稣所讲的这农夫到底是谁呢?

19节告诉我们农夫所撒的种子就是天国的道理。是谁来把神的道撒在世界上呢?是耶稣！神的儿子, 也是神自己。其次，是传福音的信徒。为什么耶稣不单选择好土来播种呢?因为神是超乎慷慨的神！在他的慷慨的恩典中，因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。马太福音5：45 我们的神耶稣不像我们这样会算计，只把种子小心翼翼地撒到我们觉得值得撒的土里。我们喜欢和温和的人谈论上帝。我们不喜欢和脾气暴躁的人说话。但耶稣告诉我们，这个撒种的人，是大方地把他的种子撒在各处。给硬心肠的人， 给浅薄的人，给刺儿头， 给善良的人。这就是神的慷慨！

他不偏袒人。他愿人人都能听到神的道，这样他们都能得救赎。虽然耶稣知道有些人会拒绝他，有些人只会很粗浅地认识神，有些人喜欢世俗的事，不喜欢神的事，他的劳力只有四分之一能大获丰收，他仍在地里慷慨地劳作。这就是我们的神！充满怜悯和慈爱！ 不轻易发怒！ 谦卑到可以被自己的子民拒绝！祂没有照着我们罪所应得的报应我们，但他施恩差派他的儿子基督耶稣来受苦，为我们的罪得赦免而死。甚至为那钉他在十架的人死，他也赐给他们永生的机会。我们的神是超乎慷慨，从不算计，不偏袒， 敢于冒险， 和拥有宽广心胸的神！ 作为神的子女，我们在这新年开始问问自己， 我们像神一样慷慨吗？我们是否慷慨地给予那些需要帮助的人?  我们是否足够慷慨，把耶稣的福音传播到每一个地方，每一个人?

3,成为好土

当然，我们不能否认有4种土壤的存在，而且只有四分之一的土壤可有出产。如何才能成为好土壤呢？有些人会说，我就像石头地上的浅土的，因我很快灰心丧气，失望或恼怒，当迫害或环境临到时。有些人说，我常常忧虑没钱，以至于属灵生命不能成长，于是他们就灰心丧气。你听，我们的盼望不在于我们是天然的好土壤！我们的盼望是，我们有一个超乎慷慨的播种者，他有改变生命的大能！我们所能做的就是快快回转且谦卑放下自己！耶稣有能力改变我们！许多年前，我戏弄了一位来自洛杉矶的传道人，他被我的问题给问倒了，答不出来，那时候我的心特别刚硬。但几年之后，我成了基督徒，也是上帝的仆人。上帝改变了我刚硬的心，给了我一颗肉心。那些心刚硬年间，我患上躁狂抑郁症。但像尼布甲尼撒一样，在我被神医治之后，我承认耶稣的主权！只有上帝知道如何使我们谦卑。我喜爱诗篇119：67的话，我为受苦以先走迷了路，现在却遵行你的话。

神在以西结书36:26中应许我们，我也要赐给你们一个新心，将新灵放在里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。这意味着神会做，所以我们什么都不需要做？当然不是，我们如何回应神的话语，决定了我们是否结出果子。

当门徒要求耶稣在11节解释这个比喻时，耶稣回答说， “因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。”它说天国的奥秘只叫耶稣的跟随者知道。耶稣在第12节继续回答，凡有的还要加给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的也要夺去。

凡有的，是什么意思? 有什么？凡有钱的，还要给他更多钱？凡有房子的，给他更多房子？当然不是。第9节又说， “有耳可听的，就应当听。” “ 信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。罗马书10:17作为基督徒，如果不听神的话，信心就不会增长。这一切都是关于听神的话，明白神的话，以及如何去操练行出来。门徒们听到了关于撒种的比喻，他们很感兴趣，他们思想这话，他们不满足于只是像众人那样仅仅是听了。门徒渴望领受这话语，他们渴望活在上帝的旨意中。因为在说这个比喻前，耶稣曾对他们说， “凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”他们追求是为了与耶稣建立亲密的关系。耶稣愿意让那些渴望活在天父旨意中的人明白神的话。

凡有的还要加给他！在跟随耶稣的路上，门徒有许多担忧，耶稣于是教导他们不要忧虑，因天父必供应他们一切所需。他们一度为得名誉彼此争大， “他们当中谁为大？”   耶稣教导说，谦卑服事如同最小的，在天国里是最大的。

什么是成为好土的秘诀? 凡有的，还要加给他！门徒祷告悔改了。尽管他们有一点点信，放下今世钱财的迷惑来跟随耶稣，但当他们看到耶稣供应众人的权能时，他们的信就加增了。这个法则对我们也一样有效！当他们认出自己心里的骄傲，于是悔改转向谦卑，更多的谦卑就加给他们。对我们也一样！ 如果我们不拥抱拒绝感， 却怀揣谦卑去饶恕和爱，谦卑就会更多的加给我们。

当他们祷告认出心里的不安全感、惧怕、羞耻感，是因为接受社会文化带来的身份认同感而生，就是人断定人是否有价值或无价值是在于人的外在拥有什么，他们认出了，他们转向耶稣的赦免，扎根在耶稣的爱和真理中，信神的断定关于他们是谁，并学习不把自己和他人比较，而是与他人合一互为肢体，彼此相顾，彼此相爱，神就把更多的信心、  更多的平安，和更多的爱就加给他们，他们就更多的经历饶恕的大能。他们施舍，所得的更多！ 于是门徒们就认知了神国度的一个又一个的奥秘！对我们也一样！ 于是他们恩上加恩、力上加力！他们因此行走在知足，因耶稣更知足的常乐里！他们因此经历荣上加荣，直至丰盛有余！ 我们若跟随他们的脚踪，也必经历他们所经历的。凡有的，还要加给他！我们的神永不改变！ 从昨日，今日，直到永远！然而，凡没有的，连他所有的，也要夺去。

进入新的一年，我们都盼望丰盛有余！丰盛有余来自丰富的神！是借着寻求成为好土为撒种人所用，我们才能丰盛有余！怎样成为好土？有能听的耳，存谦卑悔改的心，忍耐持守在神的话语中， 信心寻求祂的面而不放弃。凡有的，还要加给他，让他们有余！