2021-06-13 因信得安息

在过去的两周里，我们在布里斯班看望我们的女儿和女婿。他们带我们参观了城市、他们的工作场所和其他一些地方。那里的生活和CHCH完全不同，我能感受到一点那里城市生活的喧嚣。难怪我听到一位牧师说，正如其他国家，澳大利亚各地的人都面临着类似的问题，比如焦虑、担忧或生活压力。市中心的人工作都非常努力，为要达到理想目标，像为了生意的成功，或为豪华的生活方式，或为孩子能上私立学校。一个孩子从学前教育到12年级的私立教育可以花费父母50万澳币。

人们没有安息。如果我们不知道如何在信心里得到安息，那会怎么样呢？我们会被压力、担忧、怒气搞得痛苦不堪、对我们所犯的错误到内疚，或竭尽全力去得自己想得的。在马太福音11章：28-30节，耶稣邀请我们去祂那里得安息。太11：28-30   28凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。29我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。30因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。我们看到耶稣在这里指出三件事 1，安息的恩典可以因信领受。2，我们当背负耶稣的轭。3，学耶稣的样式。

1，安息的恩典凭信领受

耶稣应许安息。安息不是指躺在海滩上歇着什么也不做，这是一个关乎内心的安息，一个关乎在耶稣里的内心的平静安稳。这安息并不是停止不动、不做事情，因为我们被呼召要完成神国度的使命，所以我们会很忙，会有很多事情要做。

但我们必须信，我们不是未来的设计者，我们被邀请安息在我们未来设计者的旨意里；所以安息是停止为我们的未来去纠结挣扎，安息是停息对过去错误的懊悔，从忧虑中出来得以安息，从恐惧焦虑中出来得以安息，从内心的压力中出来得以安息，这是因信而得的安息。没有任何宗教能给到你这样的安息，穆斯林，佛教，印度教等等都不能。这安息是你与造物主上帝耶稣的关系结出的果子。它是信靠上帝的果子。上帝的国度是关于“安息”，而不是“作事”。

来4：12：我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间（“我们”原文作“你们”）或有人似乎是赶不上了。进入祂的安息意味着我们要回应祂的邀请，我们必须去与神连结。当你的电话和WiFi连结时，你就可以上谷歌，也可以浏览，你可以享用那里已有的资源。同样，当我们凭信与基督连结，我们进入祂的安息和平安。在那里我们不需要忧虑什么，因为祂是我们的父神，祂在一切上掌权。这安息需要我们来信靠祂。

这就是为什么耶稣说“到我这里来，我可以使你得安息”。祂赐安息，我们领受安息，安息是白白礼物。怎样才能从内里的压力，翻腾，焦虑和恼怒，进入到祂的安息里呢？首先耶稣说：来。我们必须来到祂面前。接着祂说：29你们心里就必享（找到）安息。找到的意思是需要我们去追求，去寻求；来4：11说：所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。竭力进入安息，是需要借着信而去追求和寻求基督在我们里面掌权。

为什么我们会被内里的翻腾压倒，感到疲乏？为什么我们允许让这内心的烦躁去导致婚姻出问题？导致和孩子之间出现问题？让我们的关系出问题？我们需要借着信来追求这内里的安息，需要付代价来追求让祂的平安掌管我们的心。这安息平安是借连结而来：来，我可以使你得安息。耶稣邀请我们到祂面前来，祂是我们的创造主，祂能使我们得平安和安息。

若我们和世界连结会怎样？这个世界只能给我们不安息。我有个故事就是我在布里斯班的第二个晚上，女儿Susie在看一个历史剧，我坐在她身边和她一起看我近20年没有看过电视，那天晚上没有时间祷告。

第二天醒来，许多的负面思想进来了。当我接受那些负面思想，就很生气，我已经20年没有那样经历过。于是就开始质问Susie，她感觉很迷茫就说：“妈妈，你的想法是从哪里来的？都不是真的。”突然，我感到好像神在对我说：“你昨晚看的那个历史剧后面全是想象，猜测和谎言，若你让他们进来，你和他们连结，你就会失去胜过仇敌的能力。”我悔改了，就把这见证告诉孩子们，他们也从我的失败中认识了属灵的原则。神是怜悯。

我们实在需要小心我们的思想和什么去连结，实在需要问我们自己我每天和耶稣连结有多久？如果你只在某个时间和耶稣连结，那么你只能在那个特定的时间得着安息，若你在任何时候和耶稣连结：主耶稣，我来到你面前…我转向你的真理…你就在任何时候得着内里的安息。

2，我们当背负耶稣的轭。

【太11：29-30】我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。30因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”轭，是一种教导、训练两只牛一起工作拉重物的工具。主耶稣在这里呼召我们效法祂在世上的生活方式。当主耶稣在地上的时候，祂肩负着许多压力，嫉妒祂的人围绕祂，人们拒绝祂，甚至祂的兄弟们也不尊重、不信祂。祂四围充斥着敌意和控告。祂被讥诮、被出卖。祂身边围绕着给祂施压、对祂存有不良期望的人，但祂从未失去平安而烦躁发火。祂如何能保守在平安里？

耶稣说：约6：38因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。约5：30“我凭着自己不能作什么，我怎么听见，就怎么审判。我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”“负祂的轭在我们身上”就是要效法祂来信靠天父，信靠天父的安排和计划。当我们信靠祂的计划并不质问祂为什么，我们就进入了祂的安息。

为什么我感到压力大？我自己的意思是什么？我希望结果是什么？我希望我的未来是什么样子？但天父的旨意是什么？让我的意思与祂的旨意相合，因为祂是神…我寻求以祂的心为心，我拒绝去操纵结果，我祷告直到基督在我的身上被高举，直到祂的平安在我的心里掌权，我交托自己给祂，就在祂的旨意中得安息。我们若想要心里的翻腾止住，就当在任何环境中去操练这一点。

3，学耶稣的样式（29-30节）

为什么当我们负祂的轭时就能得着安息？因为祂说“我心里柔和谦卑”。与柔和谦卑相反的是什么？不仁慈、发火、不饶恕、悖逆主。耶稣在说我们需要向祂学习两种内在的品质：柔和或温顺，是说主耶稣是宽恕和善待人，祂不轻易发怒。耶稣的谦卑是指祂使自己成为无有，顺服信靠天父，以至于死在十字架上。

跟随耶稣的谦卑意味着，我只接受神在基督里对我的评价，在任何时候我不和任何人比较，无论人怎么说我，无论人高举我或轻看(论断)我，我只接受神怎么说我，我只做与我在基督里的身份相合的事，因我信靠神。

 “我心里柔和(温顺)”是指，我愿意饶恕那些冒犯我的人，因我也冒犯了神，我饶恕人就如主饶恕了我。我要在信心里祷告，直到基督的平安在我里面掌权。

是什么拦阻我们进入祂的安息(平安)呢？当我们骄傲、自己作主、不肯饶恕的时候，当我们想要操纵控制结果或掌控明天，我们就失去了平安。当我们相信自己的感觉、自己的眼见或想象，当我们嫉妒别人，“为什么他得的比我多？”当我们接受了被拒绝感，“我不被接纳…我不被尊重…”我们就发怒了，失去平安。神对每个人的爱是一样的，但是“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”“为什么他有那么多，而我只有一点点？神爱他比爱我多…”

所以不要和别人比较，你想要更多吗？更多钱，更多恩赐，更多…这样你也会被要求给出更多，否则，当这位王回来与你算账时，你怎能站立得住？当我们信靠真理时，我们进入安息，但是当我们相信自己的感觉时，我们会因愤怒而苦毒。与“柔和”相对立的是不饶恕和愤怒。诗篇37：8说：愤怒导致作恶。

这就是为什么歌罗西书3章8-10节教导我们说：8但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。9不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，10穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。是什么使我们失去平安、使我们离开信心里的安息？这里列出了几项，比如恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，谎言和污秽的言语。这一切都是关乎内心的问题。当你没得到你想要的，当你希望发生的事没有发生，当你的权利被剥夺或你所期望的落了空，你就会发怒。弗4：26告诉我们，你可以发火，但我们必须在睡觉之前把它处理干净。

必须祷告饶恕，关好心门，不给仇敌留破口而入侵。不可顺着怒气犯罪。如果我们让它过夜，仇敌就会进来制造更多的愤怒，当愤怒深入我们的心，苦毒就生发出来。一旦苦毒在我们心里扎根，恶毒、敌意、论断的意念、毁谤就会接踵而来，我们就与神的平安隔绝了。

当以色列人行在旷野时，他们很生气，因为神没有给他们想要的，"他们在埃及可以吃的鱼、黄瓜、西瓜、韭菜、葱和蒜"，他们就发怒了、他们抱怨、难过，却不肯对付自己的心，他们觉得自己被亏欠了。“你欠我的。”“摩西，你欠我的。领袖们，你们欠我的，神，你欠我的。”一次又一次，四十年之久，他们不肯死了自己的欲望去信靠神，在旷野浪费光阴，因他们没有因信去与神建立更加亲密的关系而得着安息。

赛30：15主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳”；你们竟自不肯。以赛亚领受这话的时候，犹大正面临被亚述人攻击的威胁。犹大王希西家因惧怕敌军，就寻求与埃及结盟，他没有寻求并等候神的保护。以赛亚直截了当地指出，埃及不能帮犹大摆脱患难，唯有转向神才能得安息，因神有拯救的大能，神有复兴的大能。

箴21：31马是为打仗之日预备的；得胜乃在乎耶和华。得胜属于耶稣基督，得胜不属于天然人。无论我们用天然人的力量做什么，都改变不了我们被撒旦奴役的实际。我们成为基督徒后是蒙召来对付自己里面的问题，好让圣灵可以自由引导我们，成为长大成熟的儿子，并可以胜过仇敌，让我们无论去哪里都可彰显神国的权柄能力。因此耶稣呼召我们，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。不是“我要做的更好”，而是来与耶稣建立个人的连接关系，因祂渴望赐我们内里安息平静。祂从不要我们劳苦重担。你感到被身边的人拒绝，或被罪控告？你感到身边的人给你压力？或对你有不当的期望？主耶稣说，你们当负我的轭，学我的样式；我心里柔和谦卑这样，你们心里就必得享安息。……柔和谦卑使主得胜并住在父的平安里。

为何不让祂引导你去实现祂为你设定的目标？你为什么不专注于对付阻止你信靠神，进入安息的内里问题？使我们不能进入神的安息的是心的问题，是信的问题。你是否对付了所有的怒气、苦毒、不饶恕、或心底里的嫉妒？它们使你与耶稣的柔和谦卑为敌，阻挡你进入祂的安息。所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。来4：11

结束祷告

天父，感谢你今天对我的心思意念说话，感谢你藉着耶稣在十字架上牺牲的爱，赐下这奇妙的邀请。你何等盼望我们能脱离纷争、惧怕、怒气、焦虑和内里一切的翻腾而得安息。

你说，我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。圣灵，我们祈求你赐给我们每一个人启示，让我们祈求圣灵就关于安息的邀请赐启示给我们的心，主啊，对我心开启你的话语让我真知道你对我的心（对我的爱）耶稣哭了经上说‘耶稣哭了“…

主啊，你为你百姓的痛苦而哭泣。主啊，你知道我的难过你感受到我的痛当我流泪时，你也在和我一起流泪因你是造我，爱我的父.你何等的愿意你的百姓转向你，从重担中释放出来，进入你的安息？

因你死在十字架上，赐下这安息，我要回转信靠你。你心里那么柔和谦卑，不轻易发怒。可我为什么那么容易发怒？你可以求问圣灵，是什么原因？是因为我的期望达不成而生气吗？是因我接受了谎言和不真实的想象，给仇敌机会来扭曲事实，让我生气？是我因骄傲而受伤吗？我在生谁的气？”这人可能是你的配偶，或许是你的孩子，或许是你的父母，或许甚至是一个国家、或是一个国家领袖？或是教会的领袖，等等……我觉得我被亏负了什么？我被剥夺了什么？这态度和耶稣一致吗？你告诉主，你想要处理它，你想要得自由，你想要住在主的安息里。

主啊，我愿选择饶恕，因你无条件赦免了我的罪，我愿选择学你样式，我愿免去人的债，我愿选择连接于你的柔和谦卑，我愿选择以恩典待得罪我的人，实际上，不是他人冒犯得罪了我，是我旧人的想法伤害了我自己，是我的骄傲伤害了我自己……我选择将我旧人的思想与你同钉十字架，我选择与真理连接，我信靠你的真理，我安息在你里面。天父，我们感谢你赐下，要让每个人得着安息和平安的邀请。这个世界充满了压力、惧怕、忧虑和沮丧，但我们感谢你的恩典，让我们能在你里面因信而寻得安息，今天你的话说，你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳。我们若抓住自己的权利，我们若把期望放在他人身上，就会生气恼怒。现在我们命令它从我们心里出去，我们把我们所愿的交在你面前，我们愿负你的轭，就是顺服天父旨意的轭。求你教导我们照你的样式管理我们内在生命，藉着圣灵的引导吸引我们时常连接于你和真理，让你的平安在我们心里掌权。阿们！