最近几个主日我们一直在分享主祷文。 最后的颂赞 "因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远"，提醒我们神的主权和伟大。 因为国度是你的。 要在神的国度里成长，明白神的国是至关重要的。今天我们将根据圣经的教导，来认识神国度的过去、现在及将来的关联。

神的国在过去

旧约中，大卫王也做过一个类似的祷告：耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的；并且你为至高，为万有之首。神在旧约中是以“王”的身份出现的。祂是全宇宙至大的王。王权是神给亚当的使命的核心，就是亚当和他的后裔在顺服神的主权下去授权管理地上的一切活物（创1:26）。但是亚当失败了。 而王权的使命—与神一同管理全地被授权与以色列国。 当神召以色列作祂子民的时候， 祂说： “你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”（出19:6-8） “作我地上的国民”意思是神要作以色列的王， 并藉以色列在地上掌权。以色列人听见这话， 就 同声回答说：“凡耶和华所说的我们都要遵行。” （第8节）

 换句话说，他们愿意神作他们的王。神国度的统治法则是，神自己作王来统治。人要完全顺服，伏在王的权柄之下。它完全不同于一个“民主国家”， 人拥有个人权利， “这是我的，”人可以按自己的意愿参与投票。 但是在神的国里，我们必须服从王， 因为一切都是祂的，祂创造了一切， 祂是一切的主， 我们只是管家。 我们买的土地、 我们买的房子， 都是祂的。 如果祂倾覆了大地， 我们将一无所有。 然而，当以色列人对神说“阿们”时，他们并不真知道那是什么意思， 所以他们没能遵行。  于是，神与人共同管理全地的计划再次失败。

神的国在现今

 但神的计划不会因人的失败而停止 在新约， 耶稣基督，神的儿子来到地上宣讲天国。【太4:17】 “天国近了，你们应当悔改！”  耶稣赶出污鬼、医治病人， 显明祂藉着神的灵倾覆了撒但的作为和黑暗的国度。(太12:280）我若靠着　神的灵赶鬼，这就是　神的国临到你们了。当神的灵进入我们里面使我们重生的那一刻， 神的国已经来到了， 但在今世， (路 17:21). 神的国以属灵的国的形式来到。 神的国在这个时代的工作是什么? 它带给人自由和释放，医治破碎的心，把人从各样的捆绑中释放出来，并预备我们去侍奉永生的王 耶稣。

【林后3:17】主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。这里的“自由”是指什么？加5：13告诉我们：【加5:13】弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。 换句话说， 当你说： “我在基督里有自由”，这意味着你谦卑地服事， 无论在家里还是在教会。 并且你不再被自私捆绑，或你觉得服侍人就低人一等。在这世代， 神的国也带来我们生命的改变，预备神的国度完全到来。

在马太福音13章，耶稣给门徒讲了撒种的比喻，以揭示天国的奥秘，【太13:10-11】门徒进前来，问耶稣说：“对众人讲话为什么用比喻呢？”耶稣回答说：“因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。“你们”指谁? 就是那些听耶稣的话并去操练的门徒。 “他们”指谁?  众人，虽喜欢听道， 却从不操练所听见的。 那么，耶稣在这个比喻中揭示了天国的什么奥秘呢？【太13:18-23】“所以，你们当听这撒种的比喻。凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了；撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了；撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实；撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”

人对于向他们心中播撒天国的种子，有四种反应。A, 路旁。是指不得救的不信的人。 【路8:12】那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救； B,  石头地。这些人是信徒。 他们听了神的道，就欢喜领受。但他们没有长大成熟，  因为他们不自己在神的话语上花时间，也不在日常生活中操练所听见的道，所以没有根。当信心的试验来了， 他们很快就失败了。 C, 荆棘里。路加福音8章告诉我们，这些人也是信徒，但他们却行在自己的道上，被世上的思虑、钱财和享乐挤住了，没有成熟长大。 

D, 好土。他们听了神的道，能明白神的道， 彼得后书1章告诉我们，他们不断地操练信心、德行、知识、节制、 忍耐、 虔敬、 爱弟兄的心、爱众人的心，因此他们不常失脚，反倒成熟， 也必丰丰富富地得以进入神的国。

 藉这个比喻，耶稣向我们清楚揭示了天国的奥秘：首先， 如果我们不为与祂建立更深的关系而付上代价，我们就不能长成基督的身量。第二，如果我们不脱离属世界的思维模式，被神国度的思维模式更新， 我们也不能成长。如果我们不能成长， 我们就会像亚当一样， 无法实现神让人与耶稣一同管理全地的最初计划。因为加拉太书4章1节说 孩童和奴仆毫无区别。但是现今，神的国正做工我们心中，要改变我们成为好土，这关键在于你是否愿意被改变。这是你的选择。这选择的结果将会影响你到永恒。

 因此，耶稣就接着讲了另一个比喻：【太13:24-26】耶稣又设个比喻对他们说：“天国好像人撒好种在田里，及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。 然后祂解释说：【太13:37-43】他回答说：“那撒好种的就是人子，田地就是世界，好种就是天国之子，稗子就是那恶者之子，撒稗子的仇敌就是魔鬼，收割的时候就是世界的末了，收割的人就是天使。将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。” “儿子”这个词是从希腊语“Huios”（成熟的儿子）翻译过来的。 仇敌播种稗子，他们是那些去教会聚会、却没有重生的人。从40-43节看到，将来的结局如何？A, 稗子指的是不信的人，将来会被焚烧；B,失败的基督徒在基督在地上掌权的千年国度将哀哭切齿。要明白这一点，我们先来认识 圣经所说的“作恶”的意思，然后来认识是谁在基督再来时将会哀哭切齿。 关于何为“作恶”，使徒保罗说，【罗7:19-20】故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。  就是说每个人都会行恶，基督徒、非基督徒都一样；这就是为什么神呼召基督徒信主后就进入属灵争战的原因。 【加5:17】因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌。【罗8:7】原来体贴肉体的，就是与　神为仇，肉体里充满恶，任何时候顺从肉体私欲，就是在行恶。但凡被　神的灵引导的，都是　神的儿子。

最近，有位姊妹分享了一个失败的见证，因她没有去攻克己欲，非要去贷款买了一部很贵的煮食机， 结果引发一场家庭混乱， 她说这是她第一次真实的经历到“肉体是与神为仇的”。【林前6:9-10】你们岂不知不义的人不能承受　神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受　神的国。【加5:19-21】情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受　神的国。

这些经文告诉我们，基督徒的性情若不改变，并结出圣灵的果子， 就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。 就不能承受神的国。这不是在说进入神的国，而是继承,是说继续王权。换句话说， 是与基督一同掌权。因此，在今世， 神国降临是为预备神的众子，以完成神起初的计划，就是要与忠心顺服祂王权的人一同掌权。

C, 神的众子要与基督一同掌权。谁是义人？【约壹3:7】小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。我们得到“义人”的地位，是因信基督为罪死、并从死里复活。但我们若要成熟长大，就要活出这信心，证明所信的是真的。因此我们当行耶稣所行的，去胜过这世界、肉体和撒旦的试探，行在真理里，并结出圣灵的果子。谁会哀哭切齿呢？耶稣在四福音里提到多次。马太福音25章，按才受托的比喻里，耶稣说天国就像一个财主将家业交给仆人，自己就离开了，但他会回来赏罚。 两个忠心的仆人，得了五千两和两千两的，可以进来享受主人的快乐，但耶稣对那又懒又恶的仆人，说：把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’” 【太25:30】

 耶稣还是称那人为自己的仆人，意思是这与失去救恩无关，而是和一同享受主人的快乐有关。圣经说，耶稣再来时，得胜者被奖赏进入羔羊的婚宴，或说“五个聪明的童女”。但那些今生懒惰、让肉体的黑暗掌控自己的子民， 将被丢到黑暗里，在那里他们就要哀哭切齿了。 对比进到里面的情形，那里有盛宴、有喜乐，光明的宴席， 得胜者在欢庆与主同乐！

在另外一处， 马太福音8章，耶稣称赞罗马百夫长信心大， 因百夫长明白神国权柄能力运行的法则。他看出耶稣伏在权柄之下，以至于主耶稣为此希奇，并对跟随他的人说：我又告诉你们：从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；惟有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。” 【太8:11-12】 

这也在说跟随耶稣的人，那些将自己放在权柄之下，像耶稣那样至死顺服父旨意的人，在千年国度耶稣在地上掌权之前，他们将先被奖赏，去赴婚宴。但那些悖逆的神子民，将被丢到外面黑暗里懊悔，要等候1000年才能被释放出来。

神的国在将来 

圣经说， 但耶稣明白地说，这世代将要过去。《但以理书》启示， 在末后，神的国将要倾覆地上一切的国， 并执掌权柄直到永远。我们来看 启20:1-6这里说 基督的千年国度在地上掌权之前（6节）撒旦要被捆绑一千年（2节）；也就是说，基督在地上掌权的千年国度期间，撒旦将不能引诱人犯罪。那时 【 启20:5-6】其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。在头一次复活有份的有福了、圣洁了，第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作　神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。

 圣经明白地说，神和基督的国将来 要先来到地上，实实在在的掌权一千年。谁配得着参与其中？就是在头一次复活的人。 这里说在头一次复活有份的有福了、圣洁了，……并要与基督一同作王一千年。

不是所有基督徒都在头一次复活上有份。第4节说，只有得胜者得着权柄能力制服列国， 这话也记在【 启2:26】那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。  那些不忠心， 悖逆的，懒惰的，无用的仆人将无份与第一次的复活 。

有头一次复活，和普遍的复活，这两次复活相隔一千年。基督在地上掌权的千年国度，发生在新天新地神国掌权之前。在千年国度之后，撒旦将被释放并迷惑列国聚集争战。但很快被扔到硫磺火湖中 。 然后就是人类普遍的复活。不信的人，他们的名字没有记在生命册上，将被丢入火湖（15节. 但在白色大宝座前打开的不只有生命册一本，还有一些册子也打开了（12节），经上说，每个人都要按照自己的行为受审判。

【启22:12】 “看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。赏赐在主，审判也在主！耶稣说，【太12:36】我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。神是公义，但充满怜悯 ，祂赐我们一生时间来改变生命，让我们的思维方式从自我中心中转向以神为中心， 持续悔改并结果子，好在祂再来的时候，我们不是受审判而是得赏赐。总之,  那么，未来的天国掌权将有两个时期，先是基督的国在地上掌权一千年，这是为奖赏那些头一次复活的得胜者； 这之后，全人类将受大审判，先前的天地将要过去；然后，神的永恒国度将在新天新地掌权，那些失败的信徒将得救，但好像从火里经过一样，没有任何产业 （林前3：10-15）。 得胜者要与主掌权直到永远永远。

我们现今处在灾难的起头的末期，15年前， 神第一次呼召我传讲得胜时，神藉着几个异梦向我开启了启示录6章，并清清楚楚地让我看到头五印已经揭开了，第五印让我们告诉我们，末后还有很多的人会殉道，至于第六印关于宇宙的骚乱,在神确认之前我不会去胡说。

这第七印是7枝号 ，七号中的第一号要在福音传遍天下被打开，然后末期才来到  Amy对我说，她家乡很多人还没有听过福音呢。

 这个时期，耶稣警戒我们，路21:10-11】当时耶稣对他们说：“民要攻打民，国要攻打国，地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。看看当今世界，政府之间的对抗，瘟疫，即大流行病、毒病等等，全都发生了。不要惧怕，神掌权。 在基督的国度来临之前，地上会发生，也正在发生不好的事。人们害怕疫苗，因他们认为疫苗是666的标志，但我告诉你，那时候还没有到。圣洁告诉我们，就知道那将会发生在末期，是在七号之灾都倾倒在地上之后。

就算到了那个时候，当七年大灾难来到时，神的心仍不会改变，【 启16:15】（看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了！）    

 换句话说， 新郎快来了， 醒来！警醒祷告。历史不会回头， 历史不会倒退！当你看到大而可畏的事， 如遇到全球疾病大流行，你若没有平安， 这是你要改变的时候，改变你的思维方式，改变你的生活方式， 在主爱里成长！

不要如同亚当赤身露体！ 不要惧怕！因你们的父乐意把国赐给你们！时候近了，要悔改！悔改、预备，迎接要来的天国！

结束祷告：

是的，主啊，你的国度没有穷尽。 你的国度是永恒的国度。你的国度统管万有直到永远。是的主，这国度掌权，是因神羔羊被杀，借着神儿子完全顺服，死在十字架上，荣耀了父。

 我们赞美你，耶稣，我们感谢你耶稣，因你的死和复活，打败了撒旦。感谢你把国度夺回给我们，并给我们今生的机会，为基督的国度将要来到地上坐王掌权1,000年做准备！生命会变得如此有意义， 我们感谢你！

 现在能不能自己开口感谢祂？祂配得我们感谢和赞美！感谢耶稣在十字架上 为你我打破了罪和自私自利的权势。自私自利和以自我为中心的罪恶权势可以靠主打破！祂在每一个世代寻找那愿意背起十字架来跟随祂的人。

神今天在对你说什么？ 你生命里有什么罪，神要你去对付的？你正被只求自己的好处，自私，以自我为中心的权势辖制？“我必须，我偏要，我我我……”，拦阻你信靠交托耶稣？ 你生命中哪些地土被惧怕、愤怒、失败、拒绝、痛苦和不服捆绑着？以至于你不能遵行神的旨意，以至于你也不能存谦卑的心，在爱里服事他人？你作为委身这个教会的会员，耶稣身体上的肢体，你知道神呼召你是做什么服事的？让我们自己跟神祷告回应神的呼召。

跟主说，是否在领圣餐前你愿意放下？ 耶稣爱你，在十字架上，祂为你舍弃了祂的所有尊荣权利，祂要给你比罪性私欲更美好的东西...祂愿你在祂的自由上有份，在祂神的性情上、爱、喜乐、和平上有份，在祂复活的大能上，在战胜罪和撒旦的大能上有份。

祂愿你与祂一同坐王，荣耀祂... 但你要做个决定…你是否要破碎自己，好像主顺服父旨意破碎自己一样，让我们自己来回应神...

现在，我们拿起饼，感谢你，主耶稣，这是你们的身体，为我们钉在十字架上。每当我们吃这饼时，就被提醒，我们当跟随你的脚踪，把自己的私欲钉在十字架上 。从我们自己的道上转向你的道路，我们就可以得医治。因为你为我们的过犯受害， 因我们的罪孽被压伤。 因你受的鞭伤我们得医治。我们一起来分吃这饼。

现在，让我们拿起这杯。主啊，感谢你为我们流出这宝血，跟我们立了新约。是为我们所流的。我们被提醒，我们不再属于我们自己，而是属于你，你是我们的主，我们的新郎。 愿我们不要把你的宝血当作理所当然，而是尊主你为大，服在你权能下，活出一个荣耀你名的得胜生命，让我们一起喝这杯。

 主啊，感谢你借着你的话和圣餐来给我们加力量。你是万王之王，万主之主， 你的国度永不衰败、统管万有直到永远。主，求你不断将圣灵的新鲜恩膏和信心恩赐，释放在我们生命中。 继续苏醒我们的灵魂！主啊，苏醒你的教会！在这疫情的年月， 愿你更多的百姓被唤醒选择悔改，选择倾听你的声音。 主愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上！