2021-03-14 凭信而活（3）

太8: 5-10

在这个大斋季节，我们继续分享信心。信心是我们进入神同在和领受祝福的唯一途径。 信心根基越深，我们就越能品尝到神的丰满。在四福音书中，只有两个人，是被耶稣称为信心是大的。上上主日，我们分享了迦南妇人的大信心。今天，我们要来学习马太福音8：5-10，去认识这位外邦百夫长的大信心。之后我们会查考第11-13节。 

故事发生在迦百农。迦百农是加利利海北侧的一个富裕城市。 (太 11:23). 但那里的大多数人拒绝了耶稣在这里，我们读到一个百夫长来到耶稣那里寻求帮助。百夫长是一位初级罗马军官，负责管理一百名士兵。事实上，在新约中，有许多人带着病或带着病人到耶稣那里得着医治。 他们似乎都对耶稣有信心。 但百夫长的信心有什么了不起的呢？  以致于耶稣就希奇说：这么大的信心，就是在以色列中，我都没有遇见过”。 

1,大信心需要认识权柄问题(5-10节)      

在第8节中， 我们看到他说： “你所要做的就是：你只要说一句话，我的仆人就必好了。” 它似乎说：“我只需要你说一句话， 因为我知道你的话语有超越一切疾病和死亡的权势。所有的权势都服在你的话语下面。 

 “再一次，我们看见信心是从听神的话而来的（罗马书10：17）。如果我们不让自己沉浸在神的话语里面，我们的信心就不可能成长。这百夫长对耶稣说了不一般的话，太 8:9 因为我在人的权下，也有兵在我以下，对这个说，‘去’，他就去；对那个说，‘来’，他就来；对我的仆人说，‘你作这事’，他就去作。”10 耶稣听见就希奇，对跟从的人说：“我实在告诉你们：这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。 

这个百夫长有大的信心，因为他认识权柄。他说：“我知道你的话有能力，你是有权柄的。”但是，为什么这个人能认出基督的权柄，因为他自己就是一个在别人权下的人。他说他有领导在他以上，而也有士兵在他以下。他懂得权柄的法则。 

兄弟姐妹们，我们想要搞明白神的国度，想要在信心中成长，我们就必须懂权柄问题。如果你不明白权柄，你的信心就不会成长，你也就无法得到神给你的全部祝福。因为神国度的关键是权柄。没有权柄，就没有国度。川普现在还敢称王吗？不敢了！因为他已经失去了权柄。一个没有权柄的王就不再是一个王了。当耶稣对他的门徒彼得说， “我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”(太 16:19)  给钥匙，是说给彼得天国的权柄，并代表神的国度在地行事。 钥匙是耶稣赐给祂的门徒天国的权柄并在地上行使权力。 

 “所有的权柄都出于神。 罗13：1” 在主祷文的结尾，我们说：“因为国度、权柄、荣耀，全是你的、直到永远， 阿门！宇宙万有都是由神的权能而造的。起初，神说，“要有光”，就有了光 。从神口中说出的话代表权柄。神用权柄统管万有。 

在创世纪第2章中，神说：“让我们把权柄给人，让他们代表我们管理全地。 ”但为什么那么快邪恶在地球上就猖獗起来？因为神赐给人类的权柄被那恶者夺去了。罗马书 5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 5:19 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 换句话说，自从亚当悖逆神的话，他失去了权柄，他把管理全地的权柄交给了撒旦， 罪和死自此就在世界做了王。 人怕死就因为这个原因。但经上又说，藉着基督的顺服，众人现在得以在生命中做王， 义得以在生命中做王。 

耶稣为恢复我们失落的权柄来到地上， 那是人在创世纪3章失落的，我们不单失去祝福，还失去了权柄， 成了罪和死的奴仆。但耶稣从死里复活把我们再一次带回起初的道路。马太福音28章清楚记载了耶稣复活后对门徒说的话： “天上地下所有的权柄都赐给我了。（太28：18）  主说的是“所有的权柄”， 因他完全顺服父，一切掌权的、执政的都归服于他。 主说， “天上地下所有权柄都赐给我了， 你们去，去使万民作我的门徒。”主在说，我们众人都蒙召为主而去！ 去到我们的学校，去到工作单位，去到我们的社区…… 去到每一个地方， 将盼望和复兴带给失丧的人！因圣灵内住，赶逐黑暗国度的权柄已赐给了我们。 

上周联合聚会中， Julie和我谈到两个画面。 OTBC曾是差传的教会，是积极宣教的教会， 我们就像是全职大使，都蒙召向这世界传递神救人的福音，每个人都有祷告和改变属灵气氛的权柄，每个人都有祷告、赶鬼、释放人的权柄，每个人都被赋予权柄做这事！

但我们为什么行不出这权能？“哦，我信心小，做不了。”我们要多大的信心才可以做这些事？主说， 6“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：‘你要连根拔起，栽在海里’，它也会听从你们。”（路17：6）我们连芥菜籽那么大的信心都没有。 为什么？如果你不明白权柄问题，你不可能有这信心，你也不能甘心情愿地顺服权柄。 换句话说， 你若想桑树听你的吩咐， 你若想行出天国的权柄， 你若想儿女听你的话， 你若不想你信心软弱，并因此被偷去祝福，你就必须要顺服权柄，不去论断权柄、不挑战权柄、也不悖逆权柄。 

2,得大信心必须顺服权柄（5-10节） 

主之所以说这百夫长的信心是大的，因百夫长认出主的权柄，他伏在权柄之下，他这样说，  9因为我在人的权下，也有兵在我以下；对这个说‘去！’他就去；对那个说‘来！’他就来；对我的仆人说：‘你做这事！’他就去做。”   他似乎是对耶稣说：我看出你也伏在权柄之下， 伏在至高的权柄之下， 你服从那权柄， 所以你能行出这权能来。你现在只要说一句话，这大过疾病的权能就会从你身上流出来。 

 “哇！”主耶稣大为惊叹， “如此大的信心！”百夫长认识权柄运行的法则，他认出耶稣拥有权柄是因为耶稣是伏在权柄以下，就像百夫长自己也在人以下一样他在元帅的权柄之下， 有士兵在他的权柄之下，得大信心必须顺服权柄。 但这世界教导人挑战权柄、挑剔权柄、 不服权柄、悖逆权柄。“为什么要我顺服领导？我父母不对，为什么还要我顺服他们？”魔鬼轻声说， “就是，他们不对！ 别听他们的。” 但真理教导我们：要顺服权柄。神把我们每个人放在祂设立的权柄之下，(弗 6:1-3)就如顺服父母，(西3:22) 顺服老板，(罗13:1-2, 提3:1),顺服在上掌权者，(来13:17),顺服牧师，(弗5:22),顺服丈夫，等等。

神把我们放在各种关系的人权下看我们是否是顺服权柄，还是论断，悖逆权柄，以此作为我们信心成熟长大的必经过程。

我们若不服，因我们说 “他们都不对，为什么我要听他们的？”，我们的信心就会被削弱了。 神的权柄总是显明在权柄人物身上。我们应对权柄人物的态度， 决定了我们的信心会长大还是会削弱。 当然，也决定了我们得到的是更多祝福或是更多管教。

圣经里有个例子 5因为古时仰赖　神的圣洁妇人正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫， 6就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。（彼前3：5-6） 当撒拉被亚比米勒带走时， 撒拉没有悖逆丈夫，说 “你太离谱了， 竟然因为害怕就出卖我。 我不会跟他去， 我要告诉他，我是你老婆。”不，  撒拉没有顺从惧怕，反而顺从地被人带走，但她仰赖神，这是顺服的关键。“是，我丈夫做错了，但神啊，你活着，只要我放下自己，顺服你的命令，你会纠正错误。”神看到撒拉的信，夜里对那人说话，“将这妇人还给她丈夫。”  

第二天，撒拉被送回来了，而且还得了好处。亚伯拉罕一家得到很多金银、牛羊。什么！这不公平！丈夫不是做错事了吗？！是，但因妻子否定自己，顺服神， 全家非但没受咒诅，还得了祝福，尽管丈夫的确犯了错. 顺服却带下了祝福。 

下周Calvin弟兄要分享他认识权柄的见证，很启发人，很盼望听到这个见证。 上周二， 郑弟兄见证他和妻子经过两年的挣扎，终于成为OTBC会员， 就在上周一，神就出乎意料的祝福了他的生意。我不是说成为教会会员就可以增加收入，我想说的是，是否顺服神设定的权柄， 决定了我们是否更多经历神奇妙的作为。因这就是百夫长的信心所开启的真理。19常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。（提前1：19） 

信心为什么会像船破了洞？会被惧怕和倒霉事多多而压倒？ 并且你失去了保护， 你开始遇麻烦一个接一个。因我们挑战神设定的权柄，我们论断权柄， 就是论断神，就没有持守信心，而是将自己暴露在攻击之下，因像亚当悖逆神，我们的孩子也失去保护，我们的日子就不好过了。 结果就是， 我们的信心软弱了。 “神在哪里？我失去了与主亲近的热情……”回到主前，悔改，饶恕，操练谦卑顺服神为你设定的权柄，为他们怜悯代祷，就能补上生命的大破口，你的信心会再次提升。 

3,基督顺服权柄的样式  

实际上， 顺服权柄不只关乎得着保守，远不止于此。它还关乎是否能行出天国的权能，完成呼召。这权能是神藉圣灵内驻赐给我们的，这关乎我们能否让神的祝福从我们的生命中涌流出来，如同神向我们所要的，做神国大使去触摸他人。 我们看到基督在地上的一生，都是伏在权柄下的。

a, 基督服在肉身父母的权下。  他12岁时在圣殿里，他的父母来找他，“我儿，我们伤心来找你。” 童年的基督说， “岂不知我应当以我父的事为念吗？” 不， 基督肉身的父母不明白， 他们只想他和他们回家去。 耶稣没说“你们错了”，而是顺服了父母。 

想想看，耶稣神儿子在地上的时候，顺服了罪人的父母那么多年。 为什么？ 因天父将基督放在权柄人物下，作为他将来服事的预备的过程。基督本人就拥有这大信心，愿意被放在神所设的人的权柄以下， 神儿子顺服肉身父母，荣耀了天父，然后，经上就说， 52耶稣的智慧和身量（“身量”或作“年纪”），并　神和人喜爱他的心，都一齐增长。（路2：52） 换句话说，我们若想智慧、神和人的喜爱都加增，就要这样讨神喜悦，当我们面对冲突，我们当祷告否定老我的骄傲，去顺服神的话伏在权柄人物、父母、老板、领袖之下， 哪怕我们觉得他们不对， 信神会管他们。我们当怜悯为权柄人物代求我们如此行，就是荣耀神，我们的信心、智慧、并神和人的喜爱就得以成长。当然，他们若要我们犯罪，那么“我们当顺从神，不顺从人”（徒5：29） 

B, 基督把自己置于施洗约翰的权柄之下。当耶稣去到施洗约翰那里， 要受他的洗，约翰说： “不，我当受你的洗，因为你是神的儿子， 我不过是一个人。” 但耶稣说: “我理当受你的洗， 尽诸般的义。”【约壹3:7】小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。 耶稣的这个事例表明，行义是因要降伏神的旨意，就降服在人的权柄之下。即便遭受痛苦或遭遇不公，仍将审判的权力交给父。看到吗？耶稣自己为义受了苦. 事实上，在圣经里 所有的神人都遭遇不公义的事，但他们都借着饶恕和仰望神胜过了不公平感。神许可不公义的事 在我们生命里发生(罗8:28). 是为了要塑造基督的生命在我们里面。若我们不去操练胜过这委屈感，我们断不能成熟并会被污秽而常论断。

我们不能说：“我不喜欢受制于任何人的权柄或别人的事工， 我可以去网上教导人，或只参加网上的崇拜。” 神把我们放在各种关系中，我们的信心在与神、与人的关系中成长。成为一个在权柄之下的人是神对我们的计划，是我们信心、成熟长大过程中的一部分。我们若逃避，就不能成长。 

约瑟没有逃避， 大卫王没有逃避，基督自己也没有逃避。 事实上，神用人来塑造我们，使我们更像祂。 这就是为什么当百夫长见到耶稣时，他说: “我在人的权下，我知道你也在权柄之下，你可以行使至高的权柄 是因为你伏在那权柄之下作为神的儿子，基督也被放在神所设立的人的权柄之下。 

C, 基督纳税是在权柄之下。  当祂被要求纳税时，祂顺服罗马政府的权柄。

D, 基督在罗马兵丁的权下被羞辱，被鞭打，被钉十字架。 耶稣的例子告诉我们，如果我们想要行使国度的权柄 祷告就把鬼赶出去， 祷告属灵空气就发生改变，将国度带到地上，我们需要顺服权柄， 尽管有时候很痛。顺服打开神赐福的门！

神的儿子耶稣基督曾被放在人权下， 祂活出了大能的神国使者的样子。 并且耶稣基督自己是大信心的人，他完全放下自己来顺服权柄，因此他能在地上权能侍奉。 你想行在神的大能之中吗？你想活出大能的神国使者的样子吗？ 你想成为大有信心的人，给人带来祝福吗?你需要认识权柄，并效法耶稣去顺服神所设立的权柄。